向承示谕。性根昏钝。而黾勉修持。终未得超悟之方。
某顷在双径。答富季申所问。正与此问同。能知昏钝
者。决定不昏钝。更欲向甚处求超悟。士大夫学此道。
却须借昏钝而入。若执昏钝。自谓我无分。则为昏钝
魔所摄矣。盖平昔知见。多以求證悟之心。在前作障。
故自已正知见。不能现前。此障亦非外来。亦非别事。
只是个能知昏钝底主人公耳。故瑞岩和尚。居常在
丈室中。自唤云主人公。又自应云诺。惺惺著。又自应
云诺。他时后日。莫受人谩。又自应云诺诺。古来幸有
恁么榜样。慢向这里提撕看。是个甚么。只这提撕底。
亦不是别人。只是这能知昏钝者耳。能知昏钝者。亦
不是别人。便是 李宝 文本命元辰也。此是妙喜不得
巳应病与药。略为居士指个归家稳坐底路头而巳。
若便认定死语。真个唤作本命 (第 0746b 页)