赐徽号．椹服。　开堂日。上首白槌罢。师曰。南瞻部洲．
北郁单越．西瞿耶尼．东弗于逮。于此观得。可谓妙圆
超悟。只在如今。其或未然。遂指问话僧曰。且看这僧
败阙(问答巳)。乃曰。问话且止。何必纷纭。不见道。穷诸玄
辨。若一毫置于太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。况
祖师心印。诸佛本源。千圣悟由。群生性命。非中非外。
不灭不生。在圣在凡。无增无减。弥纶天地。混茫太虚
而不知其大。鼓燮阴阳。陶铸万物而不宰其功。浩浩
然。不可以语言造。昭昭然。不可以寂默通。语言求之。
翻成诤论。寂默求之。堕于断灭。到此唯圣与圣乃能
共知。以何为證。岂不闻我　大宋 仁宗皇帝 有修心偈曰。初祖安禅在少林。不传经教
但传心。后人若悟真如理。密印由来妙理深。敢问诸
人。如何是真如 (第 0358a 页)

城西净土院茶毗。或以
为言。上曰演非常人。近庸何伤。获舍利百馀颗。圆洁
如珠。塔于鲁郭之野。越二年。 仁宗 御宇。其大弟子。请
于朝曰。先师入涅槃。遗骨舍利。既奉以塔。以先师道
行。承列圣宠遇甚厚。非著之文字 (第 0389a 页)
。无以示永久。在廷
之臣。孰宜为之铭。惟陛下择焉。 仁宗 命翰林赵孟頫
为文。谓。师戒行严洁。如净琉璃。然其登大坛临广众。
洪音下被。则如大将誓众。无不惕然仰 (第 0389a 页)

智林传

智林。姓坑氏。上世番禺人。既受具。礼庆阇黎为师。传
秘密教。正勤四十年。不虚一日。 仁宗。 乐宗佛事。择开
宝寺西北隅。增葺精舍。韨除净场。亲篆殿额。像设庄
严。皆自内出。赐名宝生院。属师住持 (第 0518c 页)

宋二

仁宗天圣元年。敕内侍降香。入天竺灵山。为国祈福。
南海驻辇国。进金叶天竺梵经　按宋史 仁宗 本纪。
不载　按佛祖统纪。天圣元年敕内侍杨怀古。降香
入天竺灵山。为国祈福。慈云式法师。复以天台教文 (第 0032b 页)

悉达深旨。每俾
代讲绰有父风。邑西永安林泉尤胜。众请为
起废。历十八年。殿宇像设无不毕备。宝
元初。 仁宗 闻于朝赐名福源。安众讲道。
郁为法席。为人宽和。接宾客有加礼。雅
尚清谈。终日不倦。所居多植嘉果。筑 (第 0213b 页)