藏而广 陈敬 法彰二空而圆显净心事理该明文
义俱备了然忝沾慈润获奉遗言审虑竭愚辄申
科释文成三卷题曰通真庶乎通二谛 …… (第 0451a 页)
【欣遇中上二句自责不值化相斯由障重下二句
自庆得逢遗像良谢宿因。】

「此之三宝体是有为具足漏染不足 陈敬 然是理宝
之所依持有能遵重相从出有。」

【约体推敬中初科初四句示体佛是土木法乃纸
素皆是有为上指腾 (第 0468c 页)

次礼下显正脩也正脩从相三业须 陈敬 本在心
具兼身口故身不下显敬相也三业翘敬功用必
成脱坠慢情终归妄业故若至下伸诫责也责妄
之意简在圣心 (第 0500a 页)

不及化源。薄有馀资。犹逢遗法。此之三宝。体□有为。
具足漏染。不足 陈敬。 然是理宝之所依持。有能遵重
相从出有。如俗王使。巡历方隅。不以形徵。故敬齐一。
经云。如世有银。金为 (第 0068a 页)