见。拟思
即差。师当下开解。复问。如何保任。皇曰。任性逍遥。随
缘放旷。但尽凡心。别无圣解。师后诣澧 阳龙潭 栖止。
僧问。髻中珠谁人得。师曰。不赏玩者得。曰。安著何处。
师曰。有处即道来。有尼问。如何得为僧去 (第 0142a 页)

见。拟思即差。师
当下开解。乃复问。如何保任。悟曰。任性逍
遥随缘放旷。但尽凡心无别圣解。师后诣
澧 阳龙潭 栖止。僧问髻中珠谁人得。师曰。
不赏玩者。僧曰。安著何处。曰有处即道来。
李翱问。如何是真如般若。曰 (第 0627c 页)

。渚宫人(今荆潮北道荆门州)
家居荆南城天皇寺巷。礼道悟禅师出家。既
受具服勤左右。领悟玄旨。后诣澧 阳龙潭 栖
止焉。师嗣天皇道悟禅师。悟嗣石头迁。迁嗣
青原思禅师。思嗣六祖尊者。信接弟子。曰德
山宣鉴(传灯 (第 0836b 页)

下便见。拟思即差。师当下开解。乃复问如何
保任。悟曰。任性逍遥随缘放旷。但尽凡心无
别胜解。师后诣澧 阳龙潭 栖止。僧问髻中珠
谁人得。师曰。不赏玩者得。僧曰。安著何处。
师曰。有处即道来。尼众问。如何得为僧去 (第 0313b 页)

嵩山斌禅师法嗣

**** 河南府定国寺无方可从禅师

洛阳许氏子。投福先
芘峰剃落。初参嵩 阳龙潭 顺密县超化宗。入室参请。
俱有契入。后乃参俱空于嵩山。山以绵密阃奥。重加
淘鍊。一日举。天衣以五行者 (第 0618b 页)

见。拟
思即差。师当下开解。复问。如何保任。皇曰。任性逍遥。
随缘放旷。但尽凡心。别无圣解。师后诣澧 阳龙潭 栖
止　僧问。髻中珠谁人得。师曰。不赏玩者得。曰安著
何处。师曰。有处即道来　有尼问。如何得为僧去。 (第 0539b 页)

便见。拟思
即差。师当下开解。复问如何保任。王曰。任性逍遥。随
缘放旷。但尽凡心。别无圣解。师后诣澧 阳龙潭 栖止。
僧问。髻中珠谁人得。师曰。不赏玩者得。曰安著何处。
师曰。有处即道来。有尼问。如何得为僧去。 (第 0691c 页)

。拟思即差。师当下开解。乃复问曰。如何保
任。悟曰。任性逍遥。随缘放嚝。但尽凡心。无别胜解。后
诣澧 阳龙潭 栖焉。僧问。髻中珠谁人得。师曰。不赏玩
者得。僧曰。安著何处。师曰。有处。复曰。有处即道来。尼
众问 (第 0715c 页)