不得也。潭挽曰。更道。更道。师
曰。南山起云。北山下雨。即礼拜。潭首肯。后开法灌溪。
次居圆通。以符 道济禅师 之记。学者向臻。朝廷闻其
道会。宰臣复为之请。锡以命服。与圆机号。上堂。诸佛
出世。无法与人。祇是抽 (第 0378a 页)

俯察。乃至鬼神之情状皆备知巳。然后作易。所
以易则与天地相似。故不违也。依易起知。知乃周
乎万物。而 道济 天下。故不过也依易起行。行乃旁
行而不流。乐天知命。故不忧也。知行具足。则安土
敦仁。广度含识。故能 (第 0454a 页)

归笛啰啰哩。海称善。书偈赠行。归本国。住睿山
寺。洎通嗣法书。海巳入𡧯矣。

**** 杭州府净慈 济颠道济 禅师

出家灵隐。性不稽。尝与
市井浮沉。喜打筋斗。不著裈。形媟露。人姗笑。自视夷
然。与明颠同时。 …… (第 0437a 页)
救人之死。戏
谑笑谈。神出鬼没。人罕有能测之者。年七十三而没。
一日。与明颠。偶识于朱泾。明目之曰咦 济颠。 乃赠以
诗。诗曰。青箬笠前天地阔。碧蓑衣底水云宽。不言不
语知何事。只把人心不自瞒。

**** 内 (第 0437a 页)

　东晖昶禅师(不列章次)　雪庵喜禅师(此后无传)
　铁壁通禅师　慧空谦禅师
无相空禅师法嗣
　宝心镜禅师(无传)
吉庵祚禅师法嗣
　天宁 道济禅师
天通显禅师法嗣
　天池法聚禅师
金台觉禅师法嗣
　径山慧林禅师　振宗琏禅师(无传)
天目进禅师法嗣 (第 0399b 页)

亲爹)有僧
请益。师示以颂曰。依稀苕帚柄。髣髴赤斑蛇。棒下无
生忍。临机不识爹。

** 杭州府净慈 济颠道济 禅师

出家灵隐。性不羁。尝与
市井浮沈。喜打筋斗。不著裈。形媟露。人姗笑。自视夷
然。与明颠同时。 …… (第 0273c 页)
。救人之死。戏谑笑谈。神出鬼没。人罕有
能测之者。年七十三而没。一日与明颠偶识于朱泾。
明目之曰咦。 济颠 乃赠以诗。诗曰青箬笠前天地阔。
碧蓑衣底水云宽。不言不语知何事。只把人心不自
瞒(好个不自瞒争奈瞒人 (第 0273c 页)

金刚宝剑当头截。阿呵呵。会也么。知事少时烦恼少。
识人多处是非多(灵隐远嗣)。

*** 临安灵隐 济颠道济 禅师

浙江天台人。宋高宗李驸 (第 0026b 页)

一声归笛啰啰哩。海称善。书偈赠行。归本国。
住睿山寺。洎通嗣法书。海巳入寂矣。

**** 杭州净慈 济颠道济 禅师

出家灵隐。性不稽。尝与市 …… (第 0126c 页)
救人之死。戏谑
笑谈。神出鬼没。人罕有能测之者。年七十三而没。一
日与明颠。偶识于朱泾。明目之曰。咦 济颠。 乃赠以诗。
诗曰。青箬笠前天地阔。碧蓑衣底水云宽。不言不语
知何事。只把人心不自瞒。

**** 内 (第 0127a 页)

　灵隐远禅师法嗣

　　东山全庵齐巳禅师　疏山归云如本禅师
　　日本睿山觉阿上人　净慈 济颠道济

禅师
　　内翰曾开居士　知府葛郯居士
　华藏民禅师法嗣
　　径山别峰宝印禅师
　昭觉元禅师法嗣
　　 (第 0374b 页)

　　　天琦本瑞禅师
　　云溪瑛禅师法嗣
　　　净庵素禅师(不列章次)
　　吉庵祚禅师法嗣
　　　天宁 道济禅师
　　碧峰显禅师法嗣
　　　玉芝法聚禅师
　　金台觉禅师法嗣
　　　径山慧林禅师
　　天目进禅师法嗣 (第 0451b 页)

　灵隐远禅师法嗣九人
　　东山齐巳禅师　疏山如本禅师
　　觉阿上人　内翰曾开居士
　　知府葛郯居士(巳上五人无录)　 济颠 书记禅师
　　尧首座禅师　上蓝了乘禅师 (第 0028b 页)

疏山如本禅师
* 觉阿上人
* 内翰曾开居士
* 知府葛郯居士(已上五人无录) 济颠 书记禅师
* 尧首座禅师
* 上蓝了乘禅师
* 公安慧冲禅师(已上四人无录)
华藏 (第 0679a 页)

　灵隐瞎堂远禅师法嗣(远嗣圆悟勤)

　　 湖隐济颠

书记
　慈照纯禅师法嗣(纯嗣天宁党　党嗣白水白　白嗣毗陵真　真嗣泐潭月　月嗣
　　觉)
　　洞林宝禅 (第 0266c 页)

宗以偈答曰。塔本无尘。
何用去扫。扫即尘生。所以不到。

*** 灵隐瞎堂远禅师法嗣

**** ○ 湖隐济颠 昼记

颂达磨见梁武帝话曰。不契梁皇
暗渡江。一身无地避惭惶。九年面壁成何事。赚却平
人入镬汤。颂五 (第 0352c 页)

　夷峰宁禅师法嗣

　　天目进禅师
南岳下二十九世
　宝峰瑄禅师法嗣
　　天奇本瑞禅师
　吉庵祚禅师法嗣
　　天宁 道济禅师

　碧峰显禅师法嗣
　　天池法聚禅师
　金台觉禅师法嗣
　　径山慧林禅师
　天目进禅师法嗣
　　野翁晓 (第 0580a 页)

曰。南山起云。北山下雨。即礼拜。潭首肯。后开法灌溪。
次居圆通。以符 道济禅师 之记。学者向臻。朝廷闻其
道会。宰臣复为之请。锡以命服与圆机号。上堂。诸佛
出世无法与人。祇是抽钉拔 (第 0193a 页)

拜。乾可之。他日谓曰。庐山
胜绝。汝缘熟在彼。遂辞焉。建中靖国元年。出世江夏
之灌溪。迁庐山圆通。初 道济禅师 创革圆通。临终嘱
曰。吾塔以青石为之。他日塔红。即吾再来。及师至之
夕。塔为之红。遐迩惊叹。知师盖 (第 0557c 页)
道济 后身也。由是宗
风鼎盛。衲子云奔辐凑。师孤节苦行。终其身。僧问。如
何是佛法向上事。师曰。劈箭溪头水 (第 0557c 页)

考佛海提唱。如赤帝子断
蛇。而神姥夜号。其出没纵横。与五祖演公类也。此妙
喜宁不望风而骇焉。 湖隐济颠 书记

书记禅师。出浙东天台李氏贵族。名道济。母梦吞日
而孕。娩时红光烛室。国清本禅师。以为法中之宝 …… (第 0604a 页)
狂歌酒肆。或去呼猿洞。引猿同翻觔斗。或携荤酒。污
看经处。主事复白远。远惟以颠僧保护之。是以呼为 济颠 云。远公殁。济之颠酒愈甚。寺不容住。遂挂搭净
慈。净慈德辉长老。奇济行履。以书记延之。然终不能
忍酒 …… (第 0604b 页)
阻之。书记笑而唯。
径投府前。值王公升堂。书记则探头引望。王公大怒。
令阴执拟笞之。书记曰。吾乃净慈 书记济颠 僧也。有
段因缘。惟阁下能省。特来计较耳。公亦微闻 (第 0604b 页)
济颠 诗
酒之名。意稍解。书记遂以王公昔年题壁事。造妙语
讽之。王公大笑。留济公。宿内衙。济公徐以影壁意扣 (第 0604b 页)

山以偈印之。」

【才跃龙门遭点额却于平地忽翻腾兴云布雨乾坤
黑留得腥风亘古弘。】

「绣州天宁法舟 道济禅师 因五台陆公问画前
元有易否师曰若无将什么画曰画后如何师
曰元无一画曰现有六十四卦何得言无师曰
居士莫 (第 0390a 页)

　　感通篇第六
五代。二萧　南唐。木平
　言法华　清耸全了二师
　虾子和尚(附道嵩)　无门慧开
　原肇元奘　 济颠 明颠(附玛瑙颠) (第 0367b 页)

江圆通。宋之初。有神 僧道济 德公。将示寂。累青石为
塔。语其徒曰。此塔若红。即吾再来。暨圆机旻公来镇
法席。塔果红色。人异之。公 (第 0474c 页)