问如何是佛。师曰。东家儿郎。西家织女。僧曰。学人
不会。师曰。掷笔抛梭　上堂。召大众举头。师曰。南山
风色紧。便下座　宋哲宗元祐戊辰又十二月示寂。
寿五十九。塔于善塔之左。

*** 天衣怀禅师法嗣之一

**** 东京慧林宗本圆照禅师

常州无锡管氏子。体貌厖
硕。所事淳厚。年十九。依姑苏承天永安升出家。巾侍
十载。剃度受具。又三年。礼辞游方。至池阳谒振宗。宗
举天亲从弥勒内宫而下。无著问曰。人间四百年。彼
天为一昼夜。弥勒于一时中。成就五百亿天子證无
生法忍。未审说甚么法。天亲曰。祇说这个法。如何是
这个法。师久而开悟。于是名播寰宇。漕使李复圭。命
师开法瑞光。法席日盛。武林守 陈襄。 以承天兴教二
刹。命师择居。苏人拥道遮留。又以净慈坚请。移文谕 (第 0009a 页)

行奉先
之礼。又从而为赞发明其道。有足多也。

灵源禅师。居黄龙昭默堂。与东湖居士徐师川夜话。
遂及 陈述古 尝对东坡谈禅。东坡谓其如说食龙肉。
且以自所论若食猪肉。实美而真饱也。灵源曰。此乃
东坡早岁趁后发言 …… (第 0390c 页)
川笑曰。至哉斯言。惜老坡不闻也。噫。东坡诗有前身
自是卢行者之句。盖自知从佛祖中来矣。然较所学
于 述古。 可谓前言戏之耳。灵源欲杜其从而作说者。
以偈辨明。厥有旨哉。

兴元府吴恂。字德夫。以元礼元年任豫章 (第 0390c 页)

寺圆
照宗本禅师。常州无锡管氏子。嗣天衣怀禅师。青
原下十一世○师因漕使李复圭。请开法瑞光。武
林守 陈襄。 以承天兴教二刹命师择居。苏人拥道
遮留。赴杭州净慈请日。苏杭两处道俗共相争之
不止。苏人曰此我师也。 (第 0681b 页)

相一念不生直超三界其志盖甚大也寄情翰墨不
过游戏而苟以区区之迹观之则几于惑者也唐皎
宋潜云乎哉用堂族 陈氏古灵先生 之诸孙今居四 (第 0668b 页)

。

楷辞投子还沂。居马鞍山。出世住沂之仙洞。

瑞光本自净还吴穹窿。

本住瑞光。法席日盛。武林守 陈襄 以承天兴教二
刹。令本择居。苏人拥道遮留。又以净慈坚请。移文
谕道俗曰。借师三年为此邦植福。一住九载 (第 0220a 页)