现耳。是知。
或劝人舍娑婆而生净土。或劝人舍净土而入娑婆。
无非观机逗教。随根锻鍊。自他俱利。菩萨之 道完 具。
佛道有何难哉。此是释迦老子。与无量寿尊。度众生
绝妙好方法也。

问。此一法门。横超三界。既闻 (第 0201b 页)

腊尽寒冰泮一物镇长灵
悬空杲日明百骸溃散终归土纸裹大虫原是虎一
物长灵甚处安等閒触著骨毛寒天衣怀与么 道完
完全全今日却被山僧注得七华八裂了也敢问诸 (第 0026c 页)

。无有等。出地平义。皆平等心
之所感也。七宝等。由种种法宝。庄严众生心地之
所感也。人天交接者。以人 道完 天道。人之未始非
天。天之未始非人。以道相应。人天相近。不以霄壤
为限也。
△二纯是善道。】

「无 (第 0465c 页)

披读维艰。迩来赴讲
不暇。虽间以澄神游涉。频续频荒。其间行列编科。分
眉分目。颇遂陋志。屈指三秋。若 道完 性权法师未了
公案。则吾岂敢。

时
大清光绪二十三年岁在丁酉春王月既望

天台嫡裔后学比丘谛闲书于 (第 0673b 页)