越州天衣义怀禅师法嗣下三十七人(二十二人见录)
　东京法云圆通禅师　杭州佛日智才禅师
　北京天钵 文惠禅师 　洪州上蓝达禅师
　洪州观音启禅师　台州瑞岩子鸿禅师
　越州天章元善禅师　真州长芦圆鉴禅师
　杭州龙 (第 0628a 页)

　　滁州宝林智皋禅师　随州普光献韶禅师
　　扬州雍熙叔则禅师　歙州普满法海禅师)

(巳上十人未见机缘语句)。

　　北京天钵 文惠禅师 法嗣六人(三人见录)
　卫州元丰清满禅师　西京善胜真悟禅师
　思州祖印善丕禅师　(齐州仙洞山仙禅师　 (第 0633a 页)

传。今日更不覆藏。普示诸人。
还会么。良久。云。若也未然。且待别时重新说破。

*** 北京天钵重元 文惠禅师 法嗣

**** 卫州元丰院清满禅师

姓田氏。沧州盐山人也。幼而
不戏。长以孝闻。母丧出家。剃落禀 (第 0756c 页)

闻。且道作么
生是流通底事。乃顾视左右云。万家喜气参差动。千
里恩波特地新。

**** 婺州明招山 文惠禅师

问。百尺竿头。如何进步。

师云。
南天台。北五台。

僧曰。处处逢归路。时时达本源。

师云。
对 (第 0787b 页)

僧无语。师便喝。

上堂云。秋风清。秋
月明。萧洒景。称闲情。时听断崖流水声。

**** 通州狼山 文惠禅师

问。和尚未见净慈时如何。

师云。
铁牛生角。

僧曰。见后如何。

师云。石马怀胎。

问。如何是 (第 0792b 页)

皆珠圆玉洁。而法度谨严。余益
奇其为人。传之禁林。禁林诸公。多叹赏之。余窃以为。
天渊之才。未必下于 秘演 浩初。其隐伏东海之滨。而
未能大显者。以世无仪曹与少师也。人恒言。文辞之
美者盖鲜。呜呼。其果鲜乎哉 (第 0529c 页)
。方今四海混同。文治聿
兴。将有如二公者。出荷斯文之任。倘见天渊所作。必
亟称之。浩初 秘演。 当不专美于前矣。或者则曰。天渊
浮图氏也。浮图之法。以天地万物为幻化。况所谓诗
若文乎。是同然矣。一 (第 0529c 页)

八日。郡人会湖上纵鱼鸟。为主上祝寿○
十一月东女真国入贡。乞赐大藏经。诏给与
之。四年正月。右街讲经 秘演 等。请以御制释
典法音集命僧笺注凡三十卷。乞附大藏。诏
可。初是杨亿提举其事。集中有六种震动之
语。 (第 0406b 页)

记○诏赵安仁编修太平祥符法宝录
御制序○诏以太宗御制妙觉集入大藏
○御注四十二章经。御注遗教经○右街 秘演
请以御制法音集笺注入藏○仁宗御制三
宝赞。赐宰辅译经院○御制天竺字源序。
赐译经院○御制景祐法宝录序 (第 0452a 页)

精而知之者未必真知之者固审而扬之者
未必至此其每相值而不相成唐有柳仪曹而浩初
之文始著宋无欧阳少师而 秘演 之名未必能传至 …… (第 0672c 页)
于今盖理势之必然初不待烛照龟卜而后知乏也
嗟夫浩初 秘演 何代无之其不白于当时卒随烟霞
变灭而无馀者岂有他哉由其不遇夫二公故然尔
此余读天渊师之所作其有感于中 …… (第 0673a 页)
徵其近制数篇读之皆珠圆玉洁而法度谨严余
愈奇其为人传之禁林禁林诸公多叹赏之余窃以
谓天渊之才未必下于 秘演 浩初其隐伏东海之滨
而未能大显者以世无仪曹与少师也人恒言文辞
之美者盖鲜呜呼其果鲜乎哉方今四海会同文 (第 0673a 页)
治
聿兴将有如二公者出荷斯文之任倘见天渊所作
必亟称之浩初 秘演 当不专美于前矣或者则曰天
渊浮图氏也浮图之法以天地万物为幻化况所谓
诗若文乎是固然矣一性之中无一物不 (第 0673a 页)

尚钟铭

昔拘留孙佛。于竺乾。造青石钟。顶类诸天。腹陷众宝。
其中可容十斛。有化如来。随日出没。明宣 秘演。 或闻
不闻教典。至今传焉。古杭为东南第一都会。天目则
高出古杭众山。狮岩禅苑。则又高出天目西顶。比丘 (第 0542c 页)

休普究禹昌永兴善升清
达 秘演 善初继兴希雅仲
熙省辩崇琏显忠令操义
贤瑞王无象行圆有朋文
倚同笺注令左右街僧录
守明澄远译经三藏惟 (第 0228a 页)

见。

四相解般若等者一品之文正谈三密四相在口密
内百句在意密末文虽参互三德义明。

开演云何者问开 秘演 秘之意状也昔说即指小教
所谈王宫之身树下断惑故有身智未入无馀故无
解脱。

未明于说者向双徵开说二问 (第 0410a 页)

　何当同看雪
　松火夜相亲」
#+END_VERSE


** 谨吟拙诗寄赠四明礼师法主
笺注御集赐紫 (秘演) 上

#+BEGIN_VERSE
「　古疏传深旨
　清流照瘦颜
　四方来问道
　半世不离山
　养鹤怜 (第 0915a 页)