。那一喝是佛祖莫辨。那一喝是八面受敌。
那一喝是自救不了。若向这里荐得。堪报不报之恩。
脱或未然。山 僧无梦 说梦去也。拈起拂子曰。还见么。
若见。被见剌所障。击禅床曰。还闻么。若闻。被声尘所
惑。直饶离见绝闻 (第 0427b 页)

生杀全威邪。是佛祖莫辨邪。是八面受
敌邪。是自救不了邪。若向者里辨别得。堪报不报之
恩。脱或未然。山 僧无梦 说梦去也。拈起拂子曰。还见 (第 0461c 页)

　垂语曰。者一些子。恰如撞著杀人汉相似。你若不
杀他。他便杀了你(无回避处。设有问狭路相逢时如何。向伊道甚处得相逢)。

** 温州府净居尼妙道禅师

延平尚书黄裳之女　上
堂。问答罢。乃曰。问话且止。直饶有倾湫之辩。倒岳之
机。衲僧门下。一点用不著。且佛未出世时。一事全无。
我祖西来。便有许多建立。至今累及儿孙。山僧于人
天众前。无风起浪。语默该不尽底。弥亘大方。言诠说
不及处。遍周沙界。通身是眼。觌面当机。电卷星驰。如
何凑泊。(你看他女子。有如此丈夫气概)有时一喝。生杀全威。有时一
喝。佛祖莫辨。有时一喝。八面受敌。有时一喝。自救不
了。遂喝一喝曰。且道者一喝。是生杀全威邪。是佛祖
莫辨邪。是八面受敌邪。是自救不了邪。若向者里辨
别得。堪报不报之恩。脱或未然。山 僧无梦 说梦去也。
拈起拂子曰。还见么。若见。被见剌所障。击禅床曰。还
闻么。若闻。被声尘所惑。直饶离见绝闻 (第 0276c 页)

。那一喝是佛祖莫辨。那一喝是八面受敌。
那一喝是自救不了。若向这里荐得。堪报不报之恩。
脱或未然。山 僧无梦 说梦去也。拈起拂子曰。还见么。
若见。被见剌所障。击禅床曰。还闻么。若闻。被声尘所
惑。直饶离见绝闻 (第 0024b 页)

。那一喝是佛祖莫辨。那一喝是八面
受敌。那一喝是自救不了。若向这里荐得。堪报不报
之恩。脱或不然。山 僧无梦 说梦去也。拈起拂子曰。还
见么。若见。被见剌所障。击禅床曰。还闻么。若闻。被声
尘所惑。直饶离见绝闻 (第 0120c 页)

喝。是佛祖莫辨。那一喝。是八
面受敌。那一喝。是自救不了。若向这里荐得。堪报不
报之恩。脱或未然。山 僧无梦 说梦去也。拈起拂子云。
还见么。若见。被见剌所障。击禅床云。还闻么。若闻。被
声尘所惑。直饶离见绝闻 (第 0157b 页)

。那一喝是佛祖莫辨。那一喝是八面受敌。那一
喝是自救不了。若向这里荐得。堪报不报之恩。脱或
未然。山 僧无梦 说梦去也。拈起拂子曰。还见么。若见。
被见剌所障。击禅床曰。还闻么。若闻。被声么所惑。直
饶离见绝闻 (第 0404c 页)

。那一喝是
佛祖莫辨。那一喝是八面受敌。那一喝是自
救不了。若向这里荐得。堪报不报之恩。脱或
未然山 僧无梦 说梦去也。拈起拂子曰。还见
么。若见被见刺所障。击禅床曰。还闻么。若闻
被声尘所惑。直饶离见绝闻。正 (第 0692a 页)

喝。是佛祖莫辨。那一喝。是八面受敌。
那一喝。是自救不了。若向这里荐得。堪报不报之恩。
脱或未然。山 僧无梦 说梦去也。拈起拂子曰。还见么。
若见。被见剌所障。击禅床曰。还闻么。若闻。被声尘所
惑。直饶离见绝闻 (第 0242b 页)

一喝。是佛祖莫辩。那一喝。是八面受敌那一
喝。是自救不了。若向这里荐得。堪报不报之恩。脱或
未然。山 僧无梦 说梦去也。拈起拂子曰。还见么。若见。
被见剌所障。击禅床曰。还闻么若闻。被声尘所惑。直
饶离见绝闻正 (第 0549a 页)

威。那一喝是佛祖莫辨。那一喝是八面受敌。那一喝是自救不了。若向者里荐得。堪报不
报之恩。脱或未然。山 僧无梦 说梦去也。拈起拂子云。还见么。若见。被)见刺所障。击禅床
云。还闻么。若闻。被声尘所惑。直饶离见绝闻 (第 0202a 页)

当空时如何师打云者漆桶。

僧辞师云铁蛇横古路你作么生去僧云蓦直去师
云忘命之流僧一喝师云了。

问 僧无梦 无想时主人公在甚么处僧云云堂空寂
寂冷暖自家知师和声打出。

僧参师问上座发足处到者里多少路僧云八十 (第 0908c 页)

道不出师云密启
其意又作么生僧云拽不入师云因甚师遭徒记僧
云教得孩儿解骂爷师云不谬华岩悦众。

师问 僧无梦 无想主人公在甚么处僧番转蒲团师
云有梦有想时又如何僧又番转蒲团师云老僧烧
作一堆灰你烧作一堆灰还弄得 (第 0797b 页)

考历代帝王有功生民者。立庙祀之
　诏以恒言注释经书。使人皆通圣贤旨意。注
成以进。赐名群经类要。 无梦禅师　 讳昙噩。字无梦。号酉庵。慈溪人。
族姓王。母周氏。幼业儒。藻思浚发。礼广法院
子文良公为师。就雪庭传 (第 0926a 页)