(下竺忏主)。源源授受。志因传晤恩。恩名
著僧史。恩传洪敏源清。清传智圆(孤山法师)庆昭。
昭传继齐 咸润。 境观解行各师其说。四明知
礼辞而辟之。衡岳家世斥之为山外宗(天台教部)。

丁亥雍熙四年　辽统和五年 (第 0861c 页)

然果是精金自不变色
莫有精金么试拈出看如无山僧不惜两茎眉去也
卓拄杖。

　(比丘玉可　心禅　伟如　 咸润　 戒弟
　子成洁　自度　子祥　佛顶　同捐刻
　第二卷)

一揆禅师语录卷二终 (第 0456c 页)

不变底句良久云百念禅和留古寺三十街坊满浙
东。

谢雨上堂问前朝火云蒸野金石皆焦昨夜雷雨洒
空槁枯 咸润 且道承谁恩力师云亲言出亲口进云
柏香岩底龙睡稳玉屏山下水滔滔师云好个消息
乃举刘禹端公上云居谢雨问弘 (第 0538c 页)

传羲寂志因。自后分为两宗。寂传义通。通传知
礼遵式。志因传晤恩。恩传洪敏源清。清传智圆庆昭
昭传继齐 咸润。 各师其说。知礼辟为山外宗云。

** (丁亥)香林院澄远禅师入寂(云门偃法嗣云门第二世)

澄远。住 (第 0693a 页)

负扶持传

* 远端恩三师
* 孤山
* 文备
* 庆昭
* 继齐 咸润
本支辉映传

* 忏主
* 思悟
* 慧辨
* 元净
* 从雅 (第 0255a 页)

洪敏
* 文备
* 源清

* 智图

* 智仁
* 继齐 咸润
善明
* 庆照
* 德聪
* 庆峦
* 可严

* 蕴常 (第 0292a 页)

右。秘丞张君房帅钱唐重师之道。命工
琢石为塔以识之。师平日讲法华止观及诸部经论
共百馀周。传教弟子自 咸润 而下凡九十七人。灭后
四年。门人从政。请孤山状其行业。乃论之曰。师性重
厚。不尚夸耀。讲诵之外。端居 …… (第 0319a 页)


*** 咸润

字巨源。郑姓。越之上虞人。七岁事等慈子明师
进具。精贯毗尼。后游台岭。读智者三观书有省。诣钱
唐开化 (第 0319c 页)

沮前志。乃复结十僧修大悲忏法三载以
酬素愿。是年述消伏三用章。对孤山阐义
钞。不知性恶是理毒义。有 咸润 者述签疑。
以三种消伏俱约圆论。净觉引疏义。历
四教十法界以除三障。述止疑以扶师义。
四年。驸马李遵 …… (第 0193a 页)
三日。为国
祈福。源清欲知忏法旨趣。为述修忏要旨。
是岁撰观音别行玄记观经疏妙宗钞皆成。
时梵天门人 咸润 述指瑕以非妙宗。且固
执独头之色不具三千等义。盖昭圆之馀
波也。净觉为述抉膜以示色心不二之旨。且
评 (第 0193b 页)

讲院。师徇请来居。讲风大振。
天禧元年四月。无疾而化。平时讲说法华止
观诸部。共百馀周。传教弟子。自 咸润 而下
九十七人。先是光明玄义有广略二本。恩师
制发挥记解释略本。弟子清敏二师。共结
难辞辅成师义。于 …… (第 0204c 页)
性有浅深。言事有远近。不得不异
也。至于迁善远恶胜残去杀。不得不同
也。

** 梵天昭法师法嗣 法师咸润 字巨源。越上虞郑氏。七岁事等慈
子明。进受具戒精究毗尼。因入天台读智
者三观文有所省。遂诣钱唐开化昭 (第 0205b 页)

慈光唔恩法师

* 奉先源清法师

* 梵天庆昭法师

* 永福 咸润法师
永福善朋法师
* 报恩智仁法师
* 永嘉继齐法师
* 孤山智圆法师 (第 0250d 页)

首。修不共法。而恒轸大悲。熏
般若智。而富诸梵行。故能诱纳众善冷汰
群疑。万流仰海而同归。一雨施物而 咸润。 诚所谓阿摩勒果实从中生。分陀利华性非
外染之为义也。自晋氏太元九年法师始
飞锡南岭宅胜东林。世更七 (第 0270c 页)

志因。
自后分为两宗。寂传羲通。通传知礼。遵式。志因传晤恩。恩传洪敏。源清。清传智圆。庆昭。昭传继齐 咸润。 各
师其说。知礼辟为山外宗云)。

戊子端拱元年。

诏撰三教圣贤事迹。

赞宁撰集宋高僧传成。 (第 0201b 页)

寄湛上人
* 秋夕
* 题湖上僧房
* 送悦上人归仙岩
* 听琴
* 寄 咸润上人
寄葛溪爽上人
* 题静虑院
* 寄吴黔山人
* 怀友人
* 闻蝉
* 书 (第 0870a 页)

　俗耳听终难
　峭壁虫音绝
　乔枝鹤梦残
　坐来消万虑
　斜月上危栏」
#+END_VERSE


** 寄 咸润上人

#+BEGIN_VERSE
「　流俗不知处
　深栖趣转幽
　闲房扄翠岳
　远信隔沧洲
　定起花残砌
　诗成雪满楼
　相怀未能去 (第 0946a 页)

。
乃能远离。是知如来虽说我等相见。心中实无我
等相见。盖为机之所至。暂现有说。如云雨无心。而
巨细 咸润 耳。总结拂我显无竟。
二拂法结问。】

「须菩提。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于一切法。应
如是知。如 (第 0279c 页)