纷纶增减
繁略互见得失单翻则失于文旨包举难寻依本则
得在执据前后易惑准义理虽无爽藏迹可嫌缘据
似是具 周止 存别见并随事寻诵臧否冥然唯可卷
收信殊龟镜。」

【次科初二句指略戒本即含注戒序叙古所出亦
有四家非 (第 0085a 页)

梵本(文旨互乖力言未融)二写𨽻文(得在宗归失于
辨相)三以义求(能有深会未静论端)四以缘据(似是具 周止 存别见)。

四家立戒体(业疏)
一光师依理为体二愿师以五缘
为体三河北师反以色为假宗体四江南师用非 (第 0676c 页)