云原上桑柘瘦再来还见贫沧洲几年隐白
发一朝新败叶平空堑残阳满近邻閒言说知巳半
是学禅人情词澹逸。 谢皋羽 宿雪窦诗有云窦分沧海月禅入沃洲歌此
地精灵聚中宵弄薜萝亦复领略不浅。

净因臻禅师尝使文与可画竹于壁 (第 0022b 页)

善言。其能有愈于诸大圣人哉。故惟以敬天尊圣
之说告也。是为序。

** 晞发集序

晞发集者。宋遗民 谢皋羽 所著也。 (第 0463a 页)
皋羽 抱长材负大
志。适逢世难。竛竮他乡。而艰贞自守。志不少易。慷慨
悲歌。以终其身。闻者莫不义之。余读宋 (第 0463a 页)
遗民录及婺
州志。巳知 皋羽 之志节卓然。为宋季奇士。及得是集
观之。始知其诗。若文皆力追唐辙。古风诸什。则与李
贺张籍并驾。五言 …… (第 0463a 页)
之无片言只字。
落宋人口吻。杨升庵谓为宋季文人之冠。其然乎。然
愚谓。士所竖立节义文章。千载并重。若 皋羽 者。其孤
愤一腔。血泪数斗。直可上追采薇。下同楚骚。非杜子
美李青莲辈。所可恍惚也。且予见黄潜集中。 (第 0463a 页)
称其风
节行谊。为世所尊师。后进争亲炙之。杖履所临。一言
一笑。无非教也。若然则 皋羽。 又非激烈任侠。为一节
之士也。是岂止为宋季文人之冠哉。予适丁世难方
殷之日。屏息山林。忆其人论其世。 (第 0463a 页)