人物苏为

“苏为” 相关资源

古籍库佛部

。

夏大旱。浙东天台讲宗知礼(四明尊者)遵式(下竺忏主)同
修护国金光明三昧忏三日乃雨。明州太守苏为

以碑颂其德(忏主行业记。四明教行录)。浙西自春涉夏
亦不雨。给事中知杭州张去华率僚属具幡盖
鼓吹。迎 (第 0862b 页)

此一席以慰吾望前岁五月一书去秋一书
冬又一书今夏又一书不知皆到不七月浮老人圜
寂于吴江闻讣即自高邮还苏为

奔丧之举及送龛
上径山适竹元孤身二千里来省吾双塔此非嵩山
以孝法人何以壮元孙此行且眉孙留广嗣元孙苦 (第 0086b 页)

膝而合。咸平三载。四明大旱。郡人请祈雨。师用请
观音三昧冥约。若三日不雨。当焚其躯。如期果雨郡。
将苏为

异之。碑其事。五年复归故郡。境内淫祠。皆为
考古正之。滥享者撤去。有白鹤庙者。民尤神之。竞以
牲祭。 (第 0320a 页)

四明大旱。
郡人请祈雨。师同法智异闻师。率众行请
观音三昧。冥约三日不雨当焚其躯。如期
雨大至。太守苏为

建碑以述灵异。四年。寓
慈溪大雷山。治定请观音消伏毒害忏仪。五
年(师年四十。自淳化庚寅至咸平四年辛 (第 0207b 页)

文计之久矣。道人再谓之曰。倘檀越舍地而不舍价。
子又奚若。文曰。计其价不过三四金。当次第乞之。况苏为

天下名州。岂无贤豪长者为之乐助哉。且卓庵
断凡。皆文同志。道人合掌。称常住三宝。愿文子强力
忍垢。始 (第 0408a 页)

十馀员皆可
标榜万世者。合为一录。命曰镜华。梓而广之。则可使
人人为庞公。为灵照。为计氏。为洞宾。为苏为

黄。为李
为杨。随所好而效之。则榜样不亦多乎哉。昔内翰澹
庵庄公尝访予于翠岩。询及宗乘中事。予举斩猫 (第 0405c 页)

觉
经略钞序也吴门刘熙云吴虞也太伯让而不就归
封之于此以虞其志也司马迁述太伯世家云晋灭
中国之虞亦以苏为

中吴也范宁曰太伯太善之称
也周太王之元子故曰太伯以仲雍小季历并贤而
太伯让德深远虽圣不加之思齐师乃缙 (第 0014a 页)

僧不应食等。若苏油相易无
犯者。何故前文云。以七日易七日得提邪。若
此戒中文略。前戒开文中云。以油易苏为

佛
法僧不犯。既俱贸易理合得开。但此文略佛
法僧字。又解前是自为不开。此为供养灯明
故开无罪。十诵三 (第 0725c 页)

外道智慧。作大论师。欲烹乳为酪。示三藏智慧。为第二世尊欲引酪为生苏。讷大现小。受净名之屈。欲引
生苏为

熟酥。安慰饶益同梵行者。于般若领教。欲引熟酥为醍醐。于法华初悟。迹中外现。而本地内闷。其
实久矣)。 (第 0667b 页)

香火之约六尘洒落升堂者悉入信门三觉通明会
境诸尽跻满教故参知政事礼部侍朗武功苏公为

净行篇序今致仕吏尚书广平宋公为结社碑铭故
起居舍人知制诰孙公为结社卑阴序今三司使给
事中丁公为群公诗 (第 0562c 页)

行经法而證之。

四咸平三年四明大旱郡人资以祈雨法师用请观
音三昧冥约三日不雨当自焚如期果大霈郡守苏为

异而敬之即题石为记。

* 明智法师宝云住持

晁(说之)作师行业记曰明智中立师明之鄞人也元
祐间住 (第 0706b 页)

竟。雨已大浃。慈云行业记云。咸平三年。四明
大旱。师入忏摩。祈雨约三日。不雨当自焚。如
期果应。太守苏为

异之。题石纪其事。

四年辛丑　五年壬寅

六年癸卯。是岁日本国师遣僧问难。本序曰。
咸平六年癸卯岁 (第 0857b 页)

之。

四咸平三年。四明大旱。郡人资以祈雨法。师
用请观音三昧冥约。三日不雨。当自焚。如
期果大霈。郡守苏为

异而敬之。即题石为
记。

** 明智法师宝云住持

晁说之作师行业记曰。明智中立师明之鄞
人也。元 (第 0933a 页)