馀烈鲜能契其机者有佩其语而
为箴诲老人闻见必责之曰语言文字壅蔽正途岂
尔所以求道之志耶呜呼此言真为药 石深 可以治
末世学者小知浅见之病但揭宗门旨趣启向上妙
门终不可去其语言也予因辑之编之复刊刻之传
于后世俾 (第 1032c 页)

沉思白云万里汝宜体会扶起古风
吾道将有望耳。

** 清溪禅人

佛祖之道超乎尘劫非等闲可核其实必金 石深 愿
然后近而得之也如二祖之立雪断臂善财之舍身
殒命长庆七破蒲团赵州八十行脚从上古圣皆如
此也今清溪上 (第 0541b 页)

聚忘烧割铁壁银山志愈坚击如意云
向者里荐去休言佛祖谩说愚贤脱或沉吟以夜为
日失食忘眠秤锤捏出黄金汁顽 石深 钻自见烟一
朝蓦地相逢处新妇骑驴阿家牵。

涧老和尚八旬诞日上堂乃挥拂子云白发人今转
翠阿盂峰犹自碧 (第 0453c 页)

然如何是心
地法门不从人得不从人得时如何好与劈
脊便棒且道与古人是同是别。

示众今日有烦你们挑土运 石深 山枯淡无
可酬劳举则古话供养昔日百丈涅槃和尚 (第 0617a 页)

存人

#+BEGIN_VERSE
「　得意忘缘迥出山堂堂无束任清闲眠云枕 石深 鼾睡那肯容身落世间」
#+END_VERSE


*** 俱忘

#+BEGIN_VERSE
「　人 (第 0521a 页)

即是西方土。措大拳头认得么。者里不曾分胜
负。临机何用动干戈。

净心即是西方土。峻急滩头下脚难。糙 石深 坑亲历
过。弥陀觌面莫颟顸。

净心即是西方土。夺食驱耕事太繁。何似懒残无用
汉。逢人含笑竖空拳。 (第 0315c 页)