坚固。奉外道师长爪
梵志。暨尊者将至。王与梵志同睹白气贯于上下。王
曰。斯何瑞也。梵志预知祖入境。恐 王迁 善。乃曰。此是
魔来之兆耳。何瑞之有。即鸠诸徒众议曰。不如密多
将入都城。谁能挫之。弟子曰。我等各有 (第 0039c 页)

梵志预知尊者入境。恐 王迁 善。乃曰。此魔
来之兆耳。何瑞之有。即鸠诸徒众议曰。不
如蜜多将入都城。谁能挫之。弟子曰。我等
各有 (第 0527c 页)

　无道亦无理」
#+END_VERSE


不如密多闻偈再启祖曰。法衣宜可传授。祖
曰。此衣为难故假以證明。汝身无难何假其
衣。化被十方人自信向。不如密多闻语作礼
而退。祖现于神变化三昧火自焚。平地舍利
可高一尺。得胜王创浮图而秘之。当东晋明
帝太宁三年乙酉岁也。

第二十六祖不如密多者。南印度得胜王之
太子也。既受度得法至东印度。彼王名坚固。
奉外道师长爪梵志。暨尊者将至。王与梵志
同睹白气贯于上下。王曰。斯何瑞也。梵志预
知尊者入境。恐 王迁 善乃曰。此是魔来之兆
耳。何瑞之有。即鸠诸徒众议曰。不如蜜多
将入都城。谁能挫之。弟子曰。我等各有咒 (第 0215c 页)

　无道亦无理」
#+END_VERSE


蜜多闻偈。再启祖曰。信衣宜可传授。

祖曰。此衣为难
故。假以證明。汝后无难。何假其衣。化被十方。人自信
向。祖遂现十八变。放大光明。化三昧火自焚。王及臣
民收舍利。起塔供养。

** 第二十六祖不如蜜多尊者

南印土德胜王之太子
也。既受度得法。至东印土。彼王名坚固。奉外道师长
爪梵志。暨尊者将至。王与梵志。同睹白气。贯于上下。
王曰。斯何瑞也。

梵志预知尊者入境。恐 王迁 善。乃曰。
此是魔之众兆尔。何瑞之有。即鸠诸徒众议曰。不如
蜜多将入都城。谁能挫之。

弟子曰。我等 (第 0438b 页)

。奉外道师长爪
梵志。暨尊者将至。王与梵志。同睹白气。贯于上下。王
曰。斯何瑞也。梵忘预知祖入境。恐 王迁 善。乃曰。此是
魔来之兆耳。何瑞之有。即鸠诸徒众。议曰。不如密多
将入都城。谁能挫之。弟子曰。我等各 (第 0179a 页)

坚固。奉外道师长爪
梵志。尊者将至。王与梵志。同睹白气贯于上下。王曰。
斯何瑞也。梵志预知祖入境。恐 王迁 善。乃曰。此是魔
来之兆耳。何瑞之有。即鸠诸徒众。议曰。不如密多。将
入都城。谁能挫之。弟子曰。我等 (第 0414c 页)

。奉外道。师长爪
梵志。暨尊者将至。王与梵志。同睹白气贯于上下。王
曰。斯何瑞也。梵志预知祖入境。恐 王迁 善。乃曰。此是
魔来之兆耳。何瑞之有。即鸠诸徒众议曰。不如密多
将入都城。谁能挫之。弟子曰。我等各有 (第 0592c 页)

　壬戌
　癸亥　甲子　乙丑　丙寅
　丁卯　戊辰　己巳
　庚午十一年(西戎弑王)
　辛未平王元(诸候奉 王迁 都于洛。是谓东周)
　壬申二年(诸候浸盛政由方伯)　癸酉　甲戌
　乙亥　丙子　丁丑　戊寅
　己卯　庚 (第 0010b 页)

人语脱洒有致
夫禾之道俗知公者日渐归信檀护闻风延住东塔
结拈华社一时扣击囊锥少露崇祯乙亥冬老人从
育 王迁 主天童已五载雄工庀材丛席方新又值七
旬诞四方趋庆公瓣香来祝入门便喝老人云胡喝
乱喝公又喝老人复云胡喝 (第 0479c 页)

　按唐书高祖本纪。不载　按大唐新语。高祖尝幸国
学。命徐文远。讲孝经。僧惠乘讲金刚经。道士刘进嘉
讲老子。诏剑德明与之辩论。于是诘难锋起。三人皆
屈。高祖曰。儒元佛义。各有宗旨。刘徐等并当今杰才。
德明一举而蔽之。可谓达学矣。赐帛五十匹。

武德九年。废浮屠老子法。寻复之　按唐书高祖本
纪。武德九年。四月辛巳。废浮屠老子道。六月庚申。息
浮屠老子法　　按旧唐书高祖本纪。九年夏五月
辛巳。以京师寺观。不堪清净。诏曰。释迦阐教。清净为
先。远离尘垢。断除贪欲。所以弘宣胜业。修植善根。开
导愚迷。津梁品庶。是以敷演经教。检约学徒。调忏身
心。舍诸染著。衣服饮食。咸资四辈。自觉 王迁 谢。像法
流行。末代陵迟。渐以亏滥。乃有猥贱之侣。规自尊高。
浮惰之人。苟避徭役。妄为剃度。托号出家 (第 0465b 页)

我性自在暗慢边际，有颠倒本
无布施行，圆满色相意有秘密，无倒染行真
实如此。

云何如空善心制度？如 王迁 变寂静
如是，死生常事烦恼灾祸，行施希求寂静修
作，时分边际崇修广大。彼相状法色相为
本，无倒希求施 (第 0372c 页)