极厥旨厥几有补
于将来者实存乎妙用。综博群玄以立诚训。风行十
方率用归顺者实存乎妙教矣。议者以浩疏比 王辅
嗣易。而与清凉华严疏抗衡焉。」

【论曰。唐刘轲纪黄石岩。僧权相国记草衣师。皆称
之若不及。以予考之 (第 0220a 页)

母投抒而惊起。

误知音
当作勿知音。见传灯。

央掘
具云央崛摩罗。此翻云指鬘。贤愚经云。波斯
匿 王辅 相家生一男。端正有力。可敌千人。字曰无
恼。从学于婆罗门。受请三月。唯妇在室。其妇不贞。
意欲无恼作 (第 0397a 页)

律仪爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类名梵辅
天。」

【孤山云。内定外戒倍胜于前。故能行梵德。为 王辅 弼也。
补遗云。欲习既除。名
伏为除也。离欲心现初禅发也。以初禅九品。故次第发也。】

「身心妙圆威 (第 0618a 页)

迪方隅。唯将密咒神功，总格诸贤真圣。夫天众者，有
欲界色界之异，梵 王辅 王之殊。五种净居，四禅真
侣。风伯开敷摧位，雨师沾润焦枯。电乃烈焰腾辉，
雷乃除魔摄毒。日净则照烛虚 (第 0058a 页)