浪静。寻水迷源。僧清遇问。帝王请命师赴 王恩。 般若
会中。请师举唱。师曰。分明记取。曰。恁么则云台宝纲。
同演妙音。师曰。清遇何在。曰。法王法如是 …… (第 0201b 页)
自本来心。本心非有法。有法有本心。非心非本
法。此是灵山付嘱榜样。诸上座彻底会取好。莫虚度
时光。国 王恩 难报。诸佛恩难报。父母师长恩难报。十
方施主恩难报。况建置如是次第。佛法兴隆。若非国 (第 0201b 页)
王恩 力。焉得如此。若要报恩。应须明彻道眼。入般若
性海始得。久立。珍重。上堂。僧问。古德道。人空法亦空。 …… (第 0201b 页)
为宗。师曰。此问甚好。曰。犹是三缘四缘。师曰。莫乱道。

**** 洪州同安院绍显禅师

僧问。 王恩 降旨师亲受。熊耳
家风乞一言。师曰。巳道了也。问。千里投师。请师一接。
师曰。好入处。云盖山乞瓦造殿 (第 0209c 页)

鼕鼓一头打两头鸣。学云。恁么即千圣同俦
古今不异。师云。禅河浪静寻水迷源。又僧清
遇云。帝王请命师赴 王恩。 般若会中请师举
唱。师云。分明记取。学云恁么即云台宝网同
演妙音。师云。清遇何在。学云。法王法如是。 …… (第 0409b 页)
自本来心。本心非有法。法法有本心。非心
非本法。此是灵山付嘱榜样。诸上座彻底会
取好。莫虚度时光。国 王恩 难报。诸佛恩难报。
父母师长恩难报。十方施主恩难报。况建置
如是次第佛法兴隆。若非国王恩力焉得如 …… (第 0409b 页)
道。师次住金陵
奉先寺。未几复迁止报恩道场。太平兴国四
年归寂。

洪州凤栖山同安院绍显禅师。僧问。 王恩 降
旨师亲受熊耳家风乞一言。师曰。已道了也。
问千里投师请师一接。师曰。好入处。云盖
山僧乞瓦造殿。 (第 0417a 页)

师曰。
王疾殆至弥留。愿叔慈悲远来轸救。师即至
王所慰问其疾。时宗胜再承王召。即别岩间。
波罗提久受 王恩 亦来问疾。波罗提曰。当何
施为令王免苦。师即令太子为王宥罪施恩
崇奉僧宝。复为王忏悔云。愿罪消灭。如 (第 0219a 页)

心超物哀。】

「绍隆圣种。震摄魔军。」

【志齐古佛。力降众魔。】

「用报四恩。」

【佛恩。国 王恩。 父母恩。施主恩。】

「拔济三有。」 (第 0227b 页)

过此时。吾沙门释子。律心有慧。治身有戒。入
保社萍踪湖海。趋云水寄迹烟霞。同一师法。同一受
用。只如 王恩 佛恩。如何报答。举如意云。若向途中觅。
犹争半月程　小参。上前不足。退后犹宽。只知盐味。
那知醋酸。 (第 0107a 页)

。一头打。两头鸣。曰恁么
则千圣同俦。古今不异。师曰。禅河浪静。寻水迷源。僧
清遇问。帝王请命。师赴 王恩。 般若会中。请师举唱。师
曰。分明记取。曰恁么则云台宝网。同演妙音。师曰。清
遇何在。曰法王法如是。师 (第 0578a 页)

道
　师次住金陵奉先。复迁报恩。宋太宗太平兴国庚
辰示寂。

**** 洪州同安院绍显禅师

僧问。 王恩 降旨师亲受。熊耳
家风乞一言。师曰。巳道了也　问千里投师。请师一
接。师曰。好入处　云盖山乞瓦造殿。 (第 0586c 页)

。知事罔测。遂令师
僧退后。师又展开右手。知事又指令西边师僧退后。
师乃云。欲报佛恩。无过守志。欲报 王恩。 无过流通大
教去也。呵呵大笑。奄然而逝。

***** 台州瑞岩师彦禅师(凡四)

福州许氏子。 (第 0202b 页)

兜率天天中有鼓名甚可爱乐彼天生巳天鼓发声而
告之言诸天子汝等当知恩报恩佛言知恩不报多遭横
死所谓知国 王恩 不报多遭横死父母爱育之恩不报多
遭横死乃至受人救拔之恩不报大人覆荫之恩不报者 (第 0925b 页)

云还我核来。

新正上堂年年是好年月月是好月日日是好日时
时是好时尽大地是国王水土无一日不报。

国 王恩 统十方是古佛道场无一道场不为佛事呈
拄杖云还会么皇风成一片何处不封疆。

晚参古有僧夜半大叫云我悟也 (第 0002c 页)

空恰好与齐年下座。

承天寺僧纲司澄若公阖山耆宿德慧公请上堂师
云端人天模范立佛祖典型振龙象风规布国 王恩
泽赤心片片纪纲丛林谦光导物扶竖宗乘行不犯
之令赞无为之化正当恁么时共祝皇猷一句作么
生道一炷清香频绕 (第 0405c 页)

钱祝愿。冷地被伊祝著。不
觉通身庆快。扬声高叫曰。巍巍乎善能统御天下。我
等凿井而饮。耕田而食。安知 王恩 遍溥者哉。蓦顾左
右云。诸仁者。且道在镜湖分上。又成得甚么边事。拈
拄杖云。但愿春风齐著力。一时吹入 (第 0527b 页)

且道施者受者如何得相应去顾众云
一念纯真非分外散心杂话实难消。

元旦上堂尽大地是国王水土无一物不受 王恩 尽
十方是诸佛道场无一日不为佛事莫有知恩报恩
者么顾众云是我臬台刘公大护法仰瞻高厚追念
升沉虔捐清俸 (第 0119a 页)

。养道存真。何人虚誉。致令王者如斯异恩。谢使
远来。劳烦却送还王。老僧祇可布衣遮体。不须名服
向身。 王恩 虽重。老朽何堪。于是天使遂回奏。凡三次
送来不受。　师又云。老僧不为名利来此。须要得个人。
不可青山 (第 0232a 页)

舞。初举乎时。王
素善相。睹见夫人。死相巳现。计其馀命。不过七日。王即
舍琴。惨然长叹。夫人白王。受 王恩 宠。敢于曲室。求王弹
琴。自起为舞。用为欢乐。有何不适。舍琴长叹。愿王告语。
王不肯答。慇勤不巳。王 (第 0111c 页)

云：「千年田地皆归主，
一任纵横得自由。」师云：「遍界绝遮拦。」进云：「一点雄心
今报国，八方皆受吾 王恩。 」师云：「历古明心印，法园庆
日新。」进云：「枯木重荣千载茂，宝殿重光万古明。」师挥
拂，云：「尽向 (第 0235a 页)

逆顺。道在其中。若不然者。柳絮随风自
西自东。卓拄杖下座。

圣节上堂。尽大地是国王水土。无一物不受 王恩。 尽
十方是古佛道场。无一日不为佛事。莫有知恩报恩
者么。下座。同诣大雄宝殿。启建天寿圣节。

上堂。 (第 0663b 页)

种力。

* 信施檀越法第七

四恩　一父母恩(能生己身得有今日)二师僧恩(生我法身以法施我)三
国 王恩(施我课役。水土草木常以施我) 四檀趣恩(供给衣食济我身命)出家行
道常报四恩　四辈檀越　一天辈(天厨甘露献出家人)
二龙辈(牛鹿献 (第 0671a 页)

曾犯戒，而后心欲求涅盘，如
去眼、耳，对镜照面，何所堪能！」

佛言：「苾刍！女人
无信，不可亲近； 王恩 虽胜，不可恃怙；水沫无
实，不可撮摩；富贵无常，不可久住；色相如花，
须臾变异；寿如熟果，不可久停， (第 1104b 页)

起。告
弥勒菩萨。称叹心地妙法。五百长者不爱苦行
赞二乘道。佛说世间四恩。一父母恩。二众生恩。
三国 王恩。 四三宝恩。佛有三身。一自性身。二受
用身。有自他二种。三变化身。法有四种。教理行
果。僧有三种。一菩 (第 0896b 页)