加礼。筑山茨钟山之上。邀之。今号草堂寺。颙每
见而叹曰。山茨约至。清虚满世。太宰文简公褚渊。太
尉文 献公王 俭。莫不钦属。渊尝请讲净名胜鬘。俭亦
请开法华大品。渊寝疾。梦胡僧告曰。菩萨当至。项之
约至。所苦遂 (第 0172b 页)

，宁输千
万不能令子诣王。」即连车载金银宝物送诣
王所，白王言：「童子软弱，不堪自致，所有珍宝
今送 献王。 」王言：「我自有金银宝物，不须是为，
但欲见童子身耳。」使还白王言：「童子是极乐
人，柔弱不堪车乘。 (第 0481b 页)

兵往讨。始造中路。龙王大小莫不奉迎。一塔
舍利并以恭 献王。 后观佛得道化人之处随
复造塔(出阿育王经第一卷又出杂譬喻经上卷)在王境内有一千二
百寺。造织金缕幡亦 …… (第 0025b 页)
。王
问。何故地动。答言。当来世众僧方集处故现
瑞相也。王即散华作礼而去。到支帝耶处。有
人以瞻卜华 献王。 王以奉摩哂陀。地动。王
问。何以地动。答言。当来此处起佛大塔故
现此瑞。王言。我今当立塔。摩哂陀答言 (第 0027b 页)

净乐，与畜生同受诸罪垢乐，而舍
是妙乐？若汝能舍小乐，则得大乐。汝不见
田夫弃少种子，后获大果；如人 献王 少物
而得大报；如少钩饵而得大鱼，所舍甚少
而所获大多。智者亦如是，能弃世间之乐，
得甚深禅定快乐。 (第 0281c 页)

，能
令心意悉皆调顺。

我昔曾闻，师子诸国，尔时
有人，得摩尼宝大如人膝，其珠殊妙世所
希有，以奉 献王。 王得珠已，谛视此珠而说
偈言：

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「　「往古诸王等，
　积宝求名称，
　 (第 0262c 页)

也。吾示子金山，可为无尽之宝，
子原吾命矣。』人曰：『大王赐吾金百斤，
妻以季女；岂信汝言乎？』即以 献王。 「孔雀
曰：『大王怀仁，润无不周，愿纳微言，乞得
少水，吾以慈咒，服之疾即愈矣；若其无
效，受罪 (第 0013a 页)

者，妻以季
女，赐之上爵。』童子启母曰：『昔以金钱一
枚著亡父口中，欲以赂太山王，今必存
矣，可取以 献王 也。』母曰：『可。』儿取献焉。王
令录，问所由获金。对曰：『父丧亡时，以金
著口中，欲赂太山，实闻大 (第 0036c 页)

下泰平之基，民终宁
其亲矣。』拜辞寻之。

「至妃国，佯为陶家，赁
作瓦器，器妙绝国。陶主睹妙，赍以 献王。 王获器喜，以赐小女，传现诸姊。月光知
婿之所为，投地坏焉。又入城赁染众䌽，
结其一疋为众奇巧，杂伎 (第 0046c 页)
充满睹世希见。
染家欣异，又以 献王。 王重悦之，以示八
女。月光识焉，捐而不睹。又为大臣赁养
马，马肥又调，曰：『尔悉有何伎乎？』对曰：『 (第 0046c 页)

斋戒故，果其所愿得作国王。以其先身共受斋故，生彼国王园池水中。

「时守园人日
日常送种种果蓏，奉上 献王， 卒于一日
园池水中得一美果，色香甚好，作是念言：
『我虽出入，常为门监所见前却，我持此果，当用与之。 …… (第 0233a 页)
于涕哭。』于时化人，闻
是语已，还入水中，取好美果，著金盘上，持
与园子，因复告言：『汝持此果，奉上 献王， 并说吾意云：「我及王，昔佛在世，本是亲
友，俱作梵志，共受八斋，各求所愿。汝戒
完具，得作国王；吾 …… (第 0233b 页)
汝王，
为我求索八关斋文，送来与我，若其相
违，吾覆汝国，用作大海。』

「园子于时，纳
受果盘，奉 献王 已，因复说龙所嘱之语。王
闻是已，甚用不乐。所以然者，当尔之时，乃至无有佛法之名，况复八关斋文，叵复 (第 0233b 页)

一一伏藏，有七宝藏，而围绕
之。又有诸大国商人，从海采宝，还迦毗
罗旆兜国；彼诸商人，各赍奇宝，而来 献王。 时白净王，问诸商人：『汝等入海，采诸珍宝， (第 0626a 页)

婆罗门众长者居士并馀臣
民，嬉戏讫已，还归宫城。别于他日，时婆罗
门长者居士及与大臣，持众名宝，共来 献王， 王即语言：『我于近日，园林游戏，敕于某臣，
自今已去，有来求索，随意给与，我之布施，
乃至如是。卿 (第 0201b 页)

　光照一由旬，
　照夜明如昼，
　名为第四宝。
　色声香味触，
　无有与等者，
　诸女中第一，
　名为第五宝。
　 献王 琉璃宝，
　珠玉及众珍，
　欢喜而贡奉，
　名为第六宝。
　如转轮王念，
　军众速来去，
　健疾如王 (第 0005a 页)