心当时世出为雨霖此道先贤
谁不爱令人轻视重黄金我酒既旨我菊既英风
流肯让陶渊明。】

「青原第十六世 太原王 山体禅师因侍大名次见野
雀于生台上啄食乃拍手雀飞去名于师背上打一
掌师惊顾名曰若是雀子我负你不是雀子 (第 1018b 页)

不受教诏若识此人参学事毕。」

【蜕甲鲸鲵不滞滩翱翔六合倩谁看芙蓉江上秋
风冷只许严陵把钓竿。】 「太原王 山体禅师发明洞上宗旨曰既有尊贵底位
须明尊贵底人须知尊贵底人不出尊贵之位方明 (第 0064b 页)

复道。后之
人。由余文以推其心。则知心者无阂于言。索其言。则
知言者无阂于心。然后所以信为吾端师也。 太原王
孜序。 (第 0303c 页)

相持。并浮出江。县长表言。郡太守肃
登承。上尚书。遣户曹椽。为雄立碑。图像形令知志孝。

唐慈州刺史 太原王 千石。性自仁孝。以沉谨称。犹精内
典。信心练行。贞观六年。丁父忧。居丧过礼。一食长斋。柴
形毁骨。立 (第 0144c 页)

么道理。师云。竹密不妨流水过。悟深肯之。」

【奴郎别后始承家。睡虎岩前露爪牙。谁识汉朝基
业固。 刘章 酒令至今誇。】

** 第十七世应庵华禅师
「
初依圆悟。痛与提策。悟令见
虎丘隆。居半载。通彻大法 (第 0459c 页)

既外道新常邪见而人多不悟南史范缜
字子真谤云无佛又著神灭论谓神即形也形即
神也形存则神存形谢则神灭时 太原王 琰作论
诫之曰呜呼范子曾不知其先祖神灵所在范缜
复讥之曰呜呼王子如其先祖神灵所在而不能
杀身以从之又 (第 0359b 页)