甲午乾符元年(六)。

时东昌路濮(音卜)州人王仙芝。始聚众数千人
起于长垣。二年黄巢亦聚众千馀人应 王仙
芝。巢少时与仙芝皆以贩私盐为事。巢善骑
射喜任侠粗涉书传。屡举进士不第。遂为盗
与仙芝攻剽州县横行山 (第 0842b 页)

人薛季昌。昔在峨嵋山注
道德经二卷。后隐居衡岳华盖峰。撰玄微
论三卷。并大道颂一首及注得。司马弟子 王仙 峤写进上。诏住降圣观。供器御书批
答不绝。及于九真观奉造圣祖天道玄元
皇帝圣像一铺十三事通光座高一丈 …… (第 1074c 页)
瑛阁。重和
元年。改赐今额。

** 〔降圣观〕
在九真观一里。旧号白云庵。司马
子微修行处。因弟子 王仙 峤奏请。以先师
庵为观。蒙降额亲篆。敕九真观薛季真兼
住持。

** 〔九仙宫〕
在庙东十二里。梁天 (第 1075b 页)

去阿僧祇时。大茅草王
舍位出家。师婆罗门。遂授其姓。名小瞿昙。二姓
甘蔗者。本行经云。大茅草王。得成 王仙。 寿命极
长。老不能行。时诸弟子出求饮食。以笼盛仙。悬
树枝上。猎师遥见。谓鸟便射。滴血于地。生二甘 (第 0818b 页)

　圆机普应。示现千百亿身。顾世相之难忘。临
讳日而增慕。伏愿　辟末流之邪见　回季
运之浇漓　定慧兼修。长如　正法住世。天
魔率化。皆为外护宗纲。

佛生中印土。姓刹帝利氏瞿昙。梵语瞿昙。
华言甘蔗。其始祖 王仙 为猎人射死血入
地。生甘蔗二本。日炙开。一生男号甘蔗王。
一生女。善贤妃生子。作转轮王。以日炙又
名 (第 1116b 页)

天竺。分东南西北中五大国。佛生中天竺
迦维国。帝皇家。姓刹帝利。氏瞿昙。梵语瞿昙。此翻
甘蔗。其始祖 王仙。 为猎人射死。血入地生甘蔗二
本。日炙开。一生男。号甘蔗王。一生女。善贤妃。生子
作转轮王。以日炙。又 (第 0393c 页)

烟冲练去霾气带云流松桧似争巧香飘醉满裘」
#+END_VERSE


** 飞云楼乃赤城第一境即孚应 王仙 之紫府也
沧桑几变将废邑侯潘公见之三叹概然捐俸
鸠工新成如昔余登眺而赏感而赋之二 (第 0877b 页)

三十一转轮王。第八般阇罗。
三十二转轮王。第九弥尸利。八万四千转轮
王(案本行经。最后一王。即大茅草 王仙 是也)第十懿摩弥。百转轮王
(楼炭经弥沙塞名郁摩。长阿含。名懿摩。四分律。名懿师摩。即甘蔗王。为善生 …… (第 0139a 页)
子孙相承。八万四千王。最后王。名大茅
草。垂老无子。委政大臣。剃发出家。众号王
仙诸弟子时行乞食。 王仙 老不能行。遂以
草笼盛悬树上。虑虎狼也。猎人望见。谓是
白鸟。乃射杀之。血滴于地。后生甘蔗二本。
日 (第 0139b 页)

清净。专心勇猛成就四禅。具足五通。得成 王仙。 寿命极
长。至年衰老。诸弟子欲往东西求觅饮食。取好软草。安
置笼里。用盛 (第 0094c 页)
王仙。 畏诸虫兽来触。悬树枝上。时诸弟子
乞食去后。有一猎师。游行山野遥见 (第 0094c 页)
王仙。 谓是白鸟。遂
即射之。 (第 0094c 页)
王仙 被射。有两滴血。出堕于地。即便命终。彼诸
弟子乞食来还。见 (第 0094c 页)
王仙 被射命终。复见有血两滴在地。
即集柴木焚烧王尸。收骨为塔。尔时彼地两血。生出二
甘蔗芽。渐渐高大。至 (第 0094c 页)
时开剖。一茎出一童子。一茎出一
童女端正可喜。时诸弟子。心念两童是 王仙 种。养护看
视。报诸大臣。即灌其顶。立以为王。时彼诸臣取甘蔗种。

** 降胎部
*** 现衰

如 (第 0094c 页)

经第五说。大茅草王无子。以其王位付诸大
臣。出家成就。四禅具足。五通得成。 王仙 寿
命极长。至年衰老不能远行。时彼弟子欲往
东西求觅饮食。取好软草安置笼里盛。其王
仙悬树枝上。畏诸 (第 0737a 页)
虫兽来触。 王仙 弟子去后
有一猎师。遥见 (第 0737a 页)
王仙 谓是白鸟。遂即射之。仙
既被射。有雨滴血出堕于地。即便命终。彼弟
子来见彼 (第 0737a 页)
王仙 被射命终。复见血滴。焚烧王
仙。将骨起塔。时雨滴血生二甘蔗牙渐渐高
大。至甘蔗熟。日炙开剖。一茎生一 (第 0737a 页)
童子。一茎
生一童女。端政可喜。世间无双。时诸弟子念
言。今此两童是 王仙 种。养护看视。报诸臣
知。时诸大臣闻已欢喜。迎二童子。将还入宫。
召解相师教教令占相。并遣作名相师云 (第 0737a 页)

故大人不倡游言。注云。王言之出虽小。弘之而
大也。

** 日种甘蔗

菩萨本行经云。大茅草王。得成 王仙。 寿命极长。老不
能行。时诸弟子。出求饮食。以笼盛仙。悬树枝上。猎师
遥见。谓鸟便射。滴血于地。生二甘 (第 0357a 页)

大茅
草。垂老无子。乃委政大臣。自剃发出家。众
号王仙。极老不能行履。诸弟子辈时行乞
食。遂以草笼盛 王仙 悬于树。虞虎狼之害
也。有猎人望见谓是白鸟乃射之死。血沥
于地。诸弟子归见师被害。即共殡尸其血
沥之 (第 0258b 页)

。仁贤劫初。识神托生。立瞿昙姓。故知瞿
昙。远从过去近自民主。二姓甘蔗者菩萨本
行经云。大茅草王得成 王仙。 寿命极长。老不
能行。时诸弟子。出求饮食。以笼盛仙。悬树枝
上。猎师遥见。谓鸟便射。滴血于地。生二甘 (第 1060a 页)

之谛想
本缘时无閒忘作补瑟徵迦当前置
观世音菩萨右边大势至于此左边
置观世音持明王等右边悉达他持
明 王仙 于此左边置菩萨于此又置
七吉祥等天次持明王次置梵天与
梵天众围绕为求愿故亦任供养药
叉阿利底大仙莲花 (第 0553a 页)

释种。云何甘蔗种。无上尊愿说。」

【记曰。甘蔗种。乃瞿昙释种也。旧注引本行经云。劫
初大茆草王得成 王仙。 被猎师所射。滴血于地。生
二甘蔗。曰炙而开。一出童男。一出童女。占相师立
男名善生。即灌顶甘蔗王。女 (第 0331b 页)

诸趣何形何色相富饶大自在此复何因得)云何为释种何因有释种
云何甘蔗种无上尊愿说(本行经云大茅草王得成 王仙 被猎师所射满
血于地生二甘蔗日炙而开一出童男一出童女占相师立男名善生即灌顶甘蔗王女名善贤第一
妃瞿昙 (第 0231c 页)

而致。

云何为释种何因有释种。云何甘蔗种无上
尊愿说　问释迦种族及甘蔗种。本行经云。
大茅草王得成 王仙。 被猎师所射。滴血于地
生二甘蔗。日炙而开出一男一女。男名善生
即甘蔗王。释种乃其裔也。 (第 0346b 页)

。三变不男。四妒不男。五半不男也。后世又言五种不女。律中不载。
经文亦无)。
甘蔗种

(本行经云。 王仙 被猎师所射。滴血于地。生二甘蔗。日炙而开。一出童
男。一出童女。占相师立男名善生。为灌顶王。女名善贤 (第 0499c 页)

者谓进为住行为向地禅师是以向上事接
人者财富谓货财富足之人不知何因而致也释
种者本行经云大茆草王得成 王仙 被猎师所射
滴血于地生二甘蔗日炙而开一出童男一出童
女占相师立男名善生即灌顶甘蔗王女名善贤
为第一妃 (第 0807c 页)