淨土宗部類
禪宗部類
中觀部類
史傳部類
指佛老为异端者图掩其德设此逢蒙之计也后学
自无所烛者未免随人指呼效而言之唤钟作瓮也
一朝学到李屏山 林希逸 而至景濂大章诸公之地
自能识破矣夫佛老者道学也指道学为异端者其
为智乎不智乎其为善心乎瞒人乎汝亦学理 (第 0456c 页)
自无所烛者未免随人指呼效而言之唤钟作瓮也
一朝学到李屏山 林希逸 而至景濂大章诸公之地
自能识破矣夫佛老者道学也指道学为异端者其
为智乎不智乎其为善心乎瞒人乎汝亦学理 (第 0456c 页)
老皆深器重。以母老归省。雪峰痴绝留掌记室。闽
帅赵公汝愚饫师名。请开法东山大乘。移福之黄檗。
时左史 竹溪林公希逸 从师论心法。拳拳服膺。有诗
曰。老来得友如师。少别去伊。谁伴我閒。朝命补江心。
后迁玉几。适灾变。竭 (第 0685c 页)
帅赵公汝愚饫师名。请开法东山大乘。移福之黄檗。
时左史 竹溪林公希逸 从师论心法。拳拳服膺。有诗
曰。老来得友如师。少别去伊。谁伴我閒。朝命补江心。
后迁玉几。适灾变。竭 (第 0685c 页)
无准金山大歇。皆深契合。
以母老归省。谒雪峰痴绝。留掌记室。闽帅请开法东
山大乘。移福之黄檗。时左史 竹溪林希逸。 从师论心
法。拳拳服膺。有老来得友如师少。别去伊谁伴我閒
之句。次补江心。后迁玉几。朝廷降金帛。鼎建 (第 0523a 页)
以母老归省。谒雪峰痴绝。留掌记室。闽帅请开法东
山大乘。移福之黄檗。时左史 竹溪林希逸。 从师论心
法。拳拳服膺。有老来得友如师少。别去伊谁伴我閒
之句。次补江心。后迁玉几。朝廷降金帛。鼎建 (第 0523a 页)
深器重。以母老归省。雪峰痴绝。留掌记室。闽帅
赵公汝愚。饫师名。请开法东山大乘。移福之黄檗。时
左史 竹溪林希逸。 从师论心法。拳拳服膺。有老来得
友如师少。别去伊谁伴我閒之句。朝命补江心。后迁
玉几。适灾变。竭力兴 (第 0150c 页)
赵公汝愚。饫师名。请开法东山大乘。移福之黄檗。时
左史 竹溪林希逸。 从师论心法。拳拳服膺。有老来得
友如师少。别去伊谁伴我閒之句。朝命补江心。后迁
玉几。适灾变。竭力兴 (第 0150c 页)
大歇皆深器重。
以母老归省雪峰。痴绝留掌记室。闽帅赵公汝愚钦
师名。命开法东山大乘住福之黄檗。时左史 竹溪林
公 (第 0289b 页)
希逸 从师论心法。拳拳服膺。 (第 0289b 页)
竹溪 有诗云。老来得
友如师少。别去伊谁伴我间。朝命主江心。诏迁玉几。
适灾变。竭力兴建众屋。稍完谒平章。 (第 0289b 页)
以母老归省雪峰。痴绝留掌记室。闽帅赵公汝愚钦
师名。命开法东山大乘住福之黄檗。时左史 竹溪林
公 (第 0289b 页)
希逸 从师论心法。拳拳服膺。 (第 0289b 页)
竹溪 有诗云。老来得
友如师少。别去伊谁伴我间。朝命主江心。诏迁玉几。
适灾变。竭力兴建众屋。稍完谒平章。 (第 0289b 页)
别取体。即五见四
取等惑皆遍计也。
疏。成具下。具云。是法无所有。法无故强为其名。园林
下。准庄子 林希逸 序云。庄周。宋人。字子休等。吏者。曾
为漆园吏。故云园林。疏所引者全是彼文。释词亦彼
疏义。此辨是非 (第 0293a 页)
取等惑皆遍计也。
疏。成具下。具云。是法无所有。法无故强为其名。园林
下。准庄子 林希逸 序云。庄周。宋人。字子休等。吏者。曾
为漆园吏。故云园林。疏所引者全是彼文。释词亦彼
疏义。此辨是非 (第 0293a 页)
以为祭。祭了弃之。
如庄子云。刍狗之将进也。巾以文绣。尸祝斋戒而将
之天地。无私者。无生物负恃之私。 林希逸 云。言与物
相忘也。馀义如疏。论意云下。谓圣人大悲权智普度
一切。长辞生死之乡。永趣涅槃之苑。虽天地 (第 0298c 页)
如庄子云。刍狗之将进也。巾以文绣。尸祝斋戒而将
之天地。无私者。无生物负恃之私。 林希逸 云。言与物
相忘也。馀义如疏。论意云下。谓圣人大悲权智普度
一切。长辞生死之乡。永趣涅槃之苑。虽天地 (第 0298c 页)
。假饶天子诏书来。
向道不须生事故。复斋陈公宓。与论持敬二字。答云。
敬足矣。何用持为。迁化后。玉堂 林公希逸 祭以文。略
曰。六经之外。得此良友。余近与方．刘诸公游石室。晚
造其故庐。月色清朗。松声萧骚。慨然想 …… (第 0031c 页)
紫阳书翰。辛有惭色。
* 寒斋高士林公公遇
字养正。弃官无经世意。惟与山
林负大法者讲明此道。寄 竹溪林公希逸 云。此事何
须向人说。有耳如聋真秘诀。此事何须向人语。有口
如瘖真活句。盲聋瘖哑是仙方。个中别有长生 (第 0033c 页)
向道不须生事故。复斋陈公宓。与论持敬二字。答云。
敬足矣。何用持为。迁化后。玉堂 林公希逸 祭以文。略
曰。六经之外。得此良友。余近与方．刘诸公游石室。晚
造其故庐。月色清朗。松声萧骚。慨然想 …… (第 0031c 页)
紫阳书翰。辛有惭色。
* 寒斋高士林公公遇
字养正。弃官无经世意。惟与山
林负大法者讲明此道。寄 竹溪林公希逸 云。此事何
须向人说。有耳如聋真秘诀。此事何须向人语。有口
如瘖真活句。盲聋瘖哑是仙方。个中别有长生 (第 0033c 页)
以给饘粥。声誉彻闻。壬戌召入内道场忏
祷有验。赐号祥应法师加紫服。甲子冬召至福宁殿
讲法华称旨。内翰 林公希逸 赞其绘像云。得佛心。传
佛口。福宁殿上师子吼。盖纪实也。甲戌归旧隐。自时
厥后世故相仍尝遭剽掠。敕牒 (第 0741c 页)
祷有验。赐号祥应法师加紫服。甲子冬召至福宁殿
讲法华称旨。内翰 林公希逸 赞其绘像云。得佛心。传
佛口。福宁殿上师子吼。盖纪实也。甲戌归旧隐。自时
厥后世故相仍尝遭剽掠。敕牒 (第 0741c 页)
(用兵有言古兵家有此言也下行户割反行列也仍就也因也诗曰仍执丑虏兵五兵戈矛殳戟干
也几平声丧失也抗举也 林希逸 曰此章全是借战以喻道推此则书设喻处其例甚明此一章言
玄用之妙要无心应物的意思古用兵有曰主者有心造事吾 (第 0523c 页)
也几平声丧失也抗举也 林希逸 曰此章全是借战以喻道推此则书设喻处其例甚明此一章言
玄用之妙要无心应物的意思古用兵有曰主者有心造事吾 (第 0523c 页)
门将无言之旨袖
入诸夏名曰教外别传不知有多少血气
男儿落他圈缋里迩来插竿遍地道贯寰
区兹即非禅师闽中 林氏鬳斋先生 之后
裔也早年失怙至孝尊慈薙染之初遍参
尊宿然后归来久依费老人之锤拂丰姿
挺特志操高尚于大火聚中逼得 (第 0627b 页)
入诸夏名曰教外别传不知有多少血气
男儿落他圈缋里迩来插竿遍地道贯寰
区兹即非禅师闽中 林氏鬳斋先生 之后
裔也早年失怙至孝尊慈薙染之初遍参
尊宿然后归来久依费老人之锤拂丰姿
挺特志操高尚于大火聚中逼得 (第 0627b 页)
祷颂之忱。下情无任瞻
天望 圣。激切屏营之至。
* 塔铭
中太夫直宝文阁提举建宁府武
夷山冲佑观 林 希逸 撰
景定四年。六月十四日。径山佛智禅师广闻示寂。遗
奏闻
皇帝悼惜。赐钱助葬。塔在大明山下。以大明 …… (第 0753b 页)
百世之藏
与龙共住」
#+END_VERSE
斯人也。无以愧于斯铭也。
斯铭也。无以愧于斯人也。 竹溪林希逸 书
径山晖首座。不远千里。来求 偃溪塔铭。予老病
不能文。以诗谢之 (汉) 顿首。 (第 0754a 页)
天望 圣。激切屏营之至。
* 塔铭
中太夫直宝文阁提举建宁府武
夷山冲佑观 林 希逸 撰
景定四年。六月十四日。径山佛智禅师广闻示寂。遗
奏闻
皇帝悼惜。赐钱助葬。塔在大明山下。以大明 …… (第 0753b 页)
百世之藏
与龙共住」
#+END_VERSE
斯人也。无以愧于斯铭也。
斯铭也。无以愧于斯人也。 竹溪林希逸 书
径山晖首座。不远千里。来求 偃溪塔铭。予老病
不能文。以诗谢之 (汉) 顿首。 (第 0754a 页)
有上碑石者。又有下注脚者。莫将黑豆换却眼睛。则
木马嘶风泥牛入海去也。
咸淳戊辰闰正月十有五日。 竹溪鬳斋 (第 0784a 页)
(希逸) 书。No. 1371
介石和尚语录
* 目次
* 初住温州雁山罗汉禅寺语录
* 临 (第 0784a 页)
木马嘶风泥牛入海去也。
咸淳戊辰闰正月十有五日。 竹溪鬳斋 (第 0784a 页)
(希逸) 书。No. 1371
介石和尚语录
* 目次
* 初住温州雁山罗汉禅寺语录
* 临 (第 0784a 页)
是难逃。不必多言。何劳远涉。辞青松于北涧。
穿几重出岫之云。对绿水于南湖。祝万岁如山之寿。 林希逸
希逸。号鬳斋。仕至中大夫直宝谟阁提举成都府玉 (第 0438c 页)
必多言。何劳远涉。辞青松于北涧。
穿几重出岫之云。对绿水于南湖。祝万岁如山之寿。
** 林希逸 希逸。 号鬳斋。仕至中大夫直宝谟阁提举成都府玉 …… (第 0438c 页)
何逊哉。非公无
以知师。而非师无以得公也。其大机大用具在语录。
乃为铭曰。断桥之学不以言句传。所可传 竹溪 巳序。
师于丛林末法砥柱。我观其初信有异趣。麻矢何疑。
楞伽何悟。无准室中不契何故。所闻何声。始得汗 (第 0439a 页)
穿几重出岫之云。对绿水于南湖。祝万岁如山之寿。 林希逸
希逸。号鬳斋。仕至中大夫直宝谟阁提举成都府玉 (第 0438c 页)
必多言。何劳远涉。辞青松于北涧。
穿几重出岫之云。对绿水于南湖。祝万岁如山之寿。
** 林希逸 希逸。 号鬳斋。仕至中大夫直宝谟阁提举成都府玉 …… (第 0438c 页)
何逊哉。非公无
以知师。而非师无以得公也。其大机大用具在语录。
乃为铭曰。断桥之学不以言句传。所可传 竹溪 巳序。
师于丛林末法砥柱。我观其初信有异趣。麻矢何疑。
楞伽何悟。无准室中不契何故。所闻何声。始得汗 (第 0439a 页)