之用搜材选胜
于天下。沈存中笔谈曰。温州雁宕山诺矩罗
尊者所居。前世人所不见。因昭应采木。此境
始露 (洪迈容斋 三笔)。

乙卯大中祥符八年　大契丹开泰三年。

大法师遵式。讲于天台东掖山十有二年矣。
至是始西渡 …… (第 0863b 页)
祐四年二月弛茶禁 |大契丹　清宁五年 |西夏 |

欧阳公修宋公祁修唐书成。修又撰五代史
七十四卷。 洪迈容斋 三笔曰。旧唐书五代史
二书。关佛氏处。新书史删尽矣。

四月帝以周恭帝子崇义公给田千顷令奉周
祀(帝 …… (第 0870a 页)
自唐以来至是元丰。译经僧官皆
授试光禄卿少卿试鸿胪卿少卿。今改赐试
卿曰三藏大法师。试少卿曰三藏法师 (容斋 三笔)。

文同。字与可。东州梓潼人。尝守洋州浙西
湖州历馆职。文行高洁。画竹精妙。至是一夕
沐浴冠 (第 0874a 页)

造地狱饿鬼畜生身月令云黄雀入水化为蛤缘
其念念贪蛤为食故形随心变不觉堕水化为蛤
矣此皆儒典可见之事 内翰洪迈 云亲见杀猪者
临终卧地为猪鸣古人谓至淫化为妇人至暴化
为虎程子谓亲见村民化为虎自引虎入其家食
其猪古 (第 0830a 页)

为豕如意为犬黄母为鼋宜
武为鳖邓文为牛徐伯为鱼铃下为乌书生为蛇呜
呼纪载于儒书者如此非释氏创为此说也 洪迈 云
亲见杀猪羊者临终卧地作猪羊鸣古人谓至暴化
为虎程子谓亲见村民化为虎自引虎入其家食其
猪古今此类甚 (第 0464b 页)

鲁直文集
* 太平广记
* 东坡指掌图
* 六一居士集
* 夷坚志 洪容斋 随笔
* 曾氏独醒志
* 东都事略

** 道门诸书


* 老子
* 列子 (第 0132a 页)

清泰元年二月。功德使奏。每遇诞节乞令
州郡奏荐僧尼。立讲经禅定持念文章议
论。为四科试其能否。制可 (洪容斋 三笔引旧五代史)○建
州崇安县扣冰古佛名藻先。初见雪峰。携
凫此一包酱一罐以为献。峰曰。包中何
物。 (第 0391b 页)

制朝议。
以自唐至本朝。译经僧官皆授试光禄卿或
鸿胪卿。今后改赐译经三藏法师。试少卿
者。赐三藏法师 (洪容斋 三笔)○诏革江州东林律
院为禅席。命常总禅师居之。寺人相谓曰。
远公谶记。吾灭七百年。当有肉身大士革 (第 0415b 页)