书史
处。修仁义礼智信处。侍奉尊长处。提诲学者处。吃粥
吃饭处。与之厮崖。忽然打失布袋。夫复何言(示 汪圣锡) 　古德有言。但办肯心。必不相赚。只恐当人信不及。于
日用应缘处。被外境所夺。不能纯一做工夫。则成间 (第 0744c 页)

处。则格
物忠恕一以贯之。在其中矣。肇法师云。能天能人者。
岂天人之所能哉。所以云。为学为道一也(答 汪圣锡) 　予
虽学佛者。然爱君忧国之心。与忠义士大夫等。但力
所不能。而年运往矣。喜正恶邪之志。与生俱生。永 …… (第 0750b 页)
入。述偈曰。
春天月夜一声。蛙撞破乾坤共一家。正恁么时谁会
得。岭头脚痛有玄沙(禅林类聚云。公谒胡。 文定公。 问修巳治心之道。胡曰公但熟读 (第 0766a 页)

尔去。师室
中机缘涡旋辨肆不可把玩。自非上上根器
不可凑泊。师住径山时名重一时。如侍郎张
公子韶状元 汪公圣锡 少卿凭公济川俱问
道。自馀皆一时名士大夫。师随机开悟无所
回互。而当时秉钧轴者。以其议己恶之。遂遭 (第 0653c 页)

曰。背触大乖张。
痴禅眼似羊。贪他一粒米。失却半年粮。雪峰慧日闻
公受怀玉。命师与偕行。相与建保社。 汪圣锡 半剌宜
春时。以疏币致师住南源。师曰我长作粥饭僧。誓不
愿出人间世矣。王舍人泮登山谒之。赠以诗曰。纳 (第 0351c 页)

。张公还朝。遂以杲补径山。径山之席。常随二千馀
辈。方来无地以容。乃搆千僧阁安之。侍郎张子韶。状
元 汪圣锡。 少卿冯济用。悉预其列。当是时。秦桧居权。
司谏詹大方阿之曰。鼓唱浮言。谤讪朝政。张九成为
之首。径山 (第 0598b 页)

叶飘空便见秋。法身须透闹啾啾。有省。寻造径山。见
大慧。慧日闻禅师受怀玉命。宣与偕行。相与建保社 汪圣锡。 刺宜春。请宣住南源。宣揶揄曰。我粥饭僧。实
不愿出世矣。王舍人洋登山谒之。赠以诗曰。衲被腾
腾粥饭师 (第 0248c 页)

等标概参学自然不立下风不然非但不能
捋虎口须恐不免遭其猛噬也。

** 与夏伯功太学

读归云堂诗知 汪文定公 尝游瀛山也苍崖摩汉独
少飞流此中颇得岑寂之娱每想昔贤届止必为古
尊宿建幢地今惟一荒村破院然兴隆三宝俟 (第 0504b 页)

停云归云出云无意万古青天秪么
青按玉山旧志瀛山寺在石僧岩之北有归云十如等堂为黄龙南公受业师所创宋状元 汪文定
公有归云堂诗故宗伯及之予句中亦酬唱也)。

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「　一幅柴帘一掌庵庵前争拥好 (第 0529a 页)

奇特。则古今
之人。不知其名始者多矣。略举史册所载。如汉王充
魏荀悦。唐韦述。张巡。李峤。宋胡松年。 汪应辰。 何涉。黄
庭坚。元不忽术等。并能为仰山之所为。岂亦会受西
天佛祖授记耶。至谓欲学者提脱心智于无门无缝 (第 0252b 页)

。忽闻蛙声释然證入。说偈
云。春天月下一声蛙。撞破乾坤共一家。正恁么时谁
会得。岭头脚痛有玄沙。公与 汪应辰 登径山。问道于
大慧。公与师谈格物之旨。师曰。公只知有格物。而不
知有物格。顿领深旨。投偈曰。子韶格 (第 0433b 页)