而止。

(十四　己未)　四年帝在合璧宫。追僧道论义。法师会
隐立五蕴义。法师神泰立九断知义。道士 李荣 黄寿不知名义。茫如梦海。虽事往返
而廓落无归。遂敕道士立义。于是 (第 0579c 页)
李荣 立
道生万物义。法师惠立问曰。先生立道生
万物。未审此道是有知耶是无知耶。荣曰。
人法地。地法天。天 …… (第 0579c 页)
御说依他遍计圆成三
性之义。及辞出宫。少选敕内给事王君德
传宣曰。师等因缘义甚好。何不早论。诣道
士 李荣 等传敕曰。何不学佛经。于是荣等
羞缩。为之气塞。

是岁帝敕奘三藏于玉华宫译般若经。至
龙朔三年冬十 …… (第 0580b 页)
立明𤀹义褒大乘光等。皆法门龙象
焉。

(十七)　道造伪经。天皇甲子。西京诸观道士郭
行真等东明观 李荣 姚义玄刘道合会圣观
田仁惠郭盖宗等。将隐没道书重更修改。
私窃佛经改换文句。人法名数三界六道
五荫十 (第 0581b 页)

。洎参信书亦
见亲昵。恭推元和实录。乃不刊之书。擅
敢改张罔有畏忌。夺他人之懿绩。为私门
之令猷。附 李荣 之曲情。成吴缃之怨狱。擢
尔之发数罪未穷。载窥罔上之由。益见无
君之意。朕务全本体久为含容。虽黜降其 (第 0638b 页)

五蕴义。法师神泰立九断知义。道士李荣黄寿等。不
知名义茫然。虽事往返。而牢落无归。遂敕道士立义 李荣 立道生万物义。法师慧立。以此道为是有知。为
是无知问之。荣曰。人法地。地法天。天法道。既为天地
之法 …… (第 0186c 页)
王浮。与沙门帛祖对论。每屈
浮遂取汉书西域传。拟为化胡经。又搜神记幽明录
等。亦云王浮造伪之过。复与 李荣。 辨难数番。荣屡辞
屈。荣又云。大道老君。皇帝所尚。汝何起自西戎。而乱
东华。泰云。如来出现。彼处为天 …… (第 0187b 页)
此间为
地正。佛法有嘱。委以皇王。有感必通。何论彼此。后屡
徵难。以夜深乃散。明日帝令给事王君德。责 李荣 之
论义无。答由是失厝。令荣还梓州。道士之望。唯指于
荣。既其对论失言。举宗落彩。时泰以才辨见知。复 (第 0187b 页)

立五蕴义。法师神泰。立九断知义。道士李荣黄
寿。不知名义茫然。虽事往返。而牢落无归。遂敕道士
立义。 李荣 立道生万物义。法师慧立。以此道为是有
知。为是无知问之。荣曰人法地。地法天。天法道。既为
天地之法。 (第 0087b 页)

。
法师神泰立九断知义。道士李荣．黄寿不知名义。茫
如梦海。虽事往返而牢落无归。遂敕道士立义。于是 李荣 立道生万物义。法师慧立问曰。先生立道生万
物。未审此道是有知耶是无知。荣曰。人法地。地法天。
天法道 (第 0174a 页)

「　我像尔像初无二样心不负人是真供养」 仲华李居士 请

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「　咄哉呆僧了无可取骂之则辱赞之则誉不辱不誉急著眼觑拟议之间敲骨取 …… (第 0067b 页)
八年乙亥][八年乙亥]]

师七十岁制高峰大师真赞题三际法师真赞为
定水禅人题自真赞为孝廉 李仲华 题自真赞作
慰钟孝廉书著辩天说为泰西教也与藏公书万
言有奇即今之后录也书诫圣恩诸子获藏公计
音也复为 (第 0084a 页)