特加器重。使之执侍。指以入道捷径。师横
机无所让。准诃之曰。汝未曾悟。病在意识。
领解则为所知障。时 李彭商老 参道于准。
师适有语曰。道须神悟。妙在心空。体之不
假于聪明。得之顿超于闻见。李叹赏曰。何
必读四库 (第 0689c 页)

参)。

真净住归宗。每岁化主纳疏。布帛云委。真净
视之颦蹙。已而叹曰。信心膏血。予惭无德何
以克当 (李商老 日涉记)。

真净曰。末法比丘鲜有节义。每见其高谈阔
论。自谓人莫能及逮乎。一饭之惠。则始异而
终辅 (第 1022a 页)

酬酢。圣人云。幽谷无私遂至斯响。
洪钟虡受扣无不应。是知通方上士。将返常
合道。不守一而不应变也(与 李商老 书)。

湛堂曰。学者求友须是可为师者。时中长怀
尊敬。作事取法期有所益。或智识差胜于我。 (第 1022b 页)

行事。不必出
于己为是以他为非。则爱恶异同不生于心。
暴慢邪僻之气无自而入矣(幻庵集)。

山堂曰。 李商老 言。妙喜器度凝远节义过人。
好学不倦与老夫相从宝峰。仅四五载。十日
不见必遣人致问。老夫举家病肿。妙 (第 1031b 页)

为五
斗。盖开口取气。炊得五斗米熟。方答得一转语。(武库又云。
师在宝峰时。元首座极见喜。师尝乞假访 李商老 归。元见遽云。恶野了也无常迅速。师不觉汗下。可见其人矣)
　今时人。只解顺颠倒。不解顺正理。如何是佛 (第 0753a 页)

　泐潭准禅师法嗣五人
　　云岩天游禅师　三角智尧禅师(巳上二人见录)
　　兴化宗选禅师　光孝智端禅师
　　 李彭商老居士(巳上三人无录) 　曲尺继昌禅师法嗣三人
　　曲尺慧照禅师　大随元信禅师
　　净光了威禅师(巳上三人无录)
　法云杲 (第 0025a 页)

而化。
阅世五十五。坐三十五夏。灵骨舍利塔于石
门之南源。丞相张无尽制其碑。谏议洪驹父
叙语录。名士 李商老 撰次逸事。同门弟德洪
觉范纪师行实。其高道硕德可想见矣。琇公
称。云居真牧和尚谓人曰。出关走江淮阅三 (第 0618c 页)

天游禅师
* 三角智尧禅师(已上二人见录)
* 兴化宗选禅师
* 光孝智端禅师 李彭商老居士(已上三人无录) 曲尺继昌禅师法嗣三人

* 曲尺慧照禅师
* 大随元信禅师
* 净光了威禅师(已 (第 0642c 页)

。必三百年而复来。则营营形
数之间。无乃小乘乎。且无边刹海不隔毫端。十世古
今不移当念之旨。安在哉。 李君商老 状其事而暴美
之。不究宗门抚会之妙。当并按也。

* 兜率照禅师

禅师讳惠照。南安军郭氏子。依了山 (第 0558c 页)

而化。阅世五十五。坐三十五夏。灵骨舍利塔于石门
之南原。丞相张无尽制其碑。谏议洪驹父叙语录。名
士 李商老 撰次逸事。同门弟德洪觉范纪师行实。其
高道硕德。可想见矣。

赞曰。云居真牧和尚谓人曰。出关走江淮。 (第 0562a 页)

特加器重。使之执侍。指以入道捷径。师横机无所让。
准呵之曰。汝未曾悟。病在意识颂解。则为所知障。时 李彭商老 参道于准。师适有语曰。道须神悟。妙在心
空。体之不假于聪明。得之顿超于闻见。李叹赏曰。何
必读四库书 (第 0577b 页)

龙。无尽居士爱其语。而石门录独不载二事。
此皆妙喜亲见。无尽居士说。

庐山 李商老。 因修造犯土。举家病肿。求医不
效。乃净扫室宇。骨肉各令斋心。焚香诵炽盛
光。咒以禳所忤。未满七日。夜 …… (第 0945b 页)
来看。灰来灰去。蓦
然冷灰。一粒豆爆在炉外。便是没事人也。

师在宝峰时元首座极见喜。一日请假往谒 李商老。 云一月日便归。后四十日方归。元见
遽云。恶野了也。无常迅速。师不觉汗下。

师因读洞山悟道颂。遂疑云 (第 0955c 页)

泐潭正值大雪深
欲试之令侍者潜取被枕藏之既困欲眠起去床头打一
摸见无被枕便曲肱而枕鼻息如雷深叹服久之 李商老

曾作诗寄之云巳透云庵向上关蔬盂茗碗且开颜头颅
无意扫残雪毳衲从来著坏山瘦节直疑青嶂立道心长
与白鸥闲 (第 0911b 页)

方便觉范后来说
禅间有好处是他悟得底杜撰处便是他胸臆差排如作
大阳明安传他元不知其出处因妙喜与之同在 李商老
日涉园偶然话及我到大阳见寿塔记乃王随相公所作
曾录得来于中载大阳与梁山相见因缘问如何是无相
道场梁指 (第 0949b 页)

乙未七月二十二日洪州宝峰住山准公入
灭阇维之得五色舍利无数目睛不坏建塔于南
山之阳其徒志端宗杲与同志 李彭 等相与议曰
孰能铭吾师之塔彭曰无尽张公于真净父子有
大法缘吾师行解相应非张公之文不足取信后
世众中有 …… (第 0794c 页)
六年丙申][六年丙申]]

师二十八岁往兜率求照禅师书为绍介之荆南
求塔铭于无尽居士丞相张公天觉 李商老 以诗
送师云落絮霏霏搅客心鸣鸠历历唤春阴未于
莲社添宗炳先向兰亭减道林远峤云屯钟声晚
诸天目断薜萝深 …… (第 0794c 页)
少
许可见师一言而契下榻朝夕与语号之曰妙喜
字之曰昙晦师既归以道路之艰乃告于商老商
老作清饿赋以戏师 商老 与师最为莫逆往来石
门欧阜追随无间以师下急因作佩韦赋以赠之
曰李子曩有卞急疾中岁少愈夷粹自得唯妙喜 …… (第 0795a 页)
群生之扰扰嗟六趣之纷纷背正投邪迷源逐浪
不逢达士谁挑暗室之灯罕遇当人孰指衣中之
宝愿从勤请无用劳谦 李商老 手录之仍题其后
曰妙喜为观音请竹灵叟疏作语奇峭若久致力
于斯文者乃知般若之灵验如此何必读四库书
然后 (第 0795c 页)

禅林宝训载。湛堂准公与 李商老 书曰。善弘道者。要
在变通。不知变通。拘文执教。滞相殢情。此皆不达权
变故。僧问赵州。万法归一。一归 (第 0133b 页)

峰。雪夜深与师拥炉谈久。潜使人撤其卧具。及就
寝置而不问。须臾熟睡。鼻息如雷。其忘物忘我如此。
逸人 李商老。 寄以诗曰。巳透云庵向上关。熏炉茗碗
且开颜。头颅无意扫残雪。毳衲从来著坏山。瘦节直
疑青嶂立。道心长 (第 0429a 页)

禅师谒湛堂准和尚指以入道捷径。慧横机无
让。准诃之曰。汝不悟者。病在意识领会。是为所知障
矣。时逸士 李商老 参道于准。适有言曰。道须神悟。妙
在心空。体之不假于聪明。得之顿超于闻见。李击节
曰。何必读四库书然 (第 0016a 页)

。不许凭栏干。简既犯所
戒。遭删去。未几而卒。年未三十。交朋靡不伤悼之。

海昏逸人。号日涉园夫者。 李彭商老。 参道于宝峰湛
堂。遇山舒水缓。必拉大慧老师为禅悦之乐。故尝有
语曰。日涉园夫与杲上人同泛烟艇。溯脩江 (第 0675c 页)

巳。源应机钝甚。寂音目为源五斗。盖开口取气炊熟
五斗粟。方能酬一转语。妙喜老师𤼭尝为源见知。因
谒 李商老。 逾年而归。源让之曰。哑荒了也。岂不念无
常迅速乎。老师晚年常以此语学徒。且谓当时不觉
汗下。呜呼。宝 (第 0391c 页)