一伟丈夫。长喙突入。似有
所求。而意气尚陵厉不平。揖玉受。与之坐。问其族氏。
其人抗声应曰。余宋将军 曹翰 也。以江州之役。多杀
不辜。自贻伊戚。今复何言。玉受梦中未悉江州本末。
但忆翰与曹彬同将。乃曰。公受 …… (第 0642a 页)
砧之苦。又
六百馀年。仍以夙种善根。两现梦于刘君。竟乞脱其
苦趣。然而刘君。岂翰初身说经之法师耶。观 曹翰 之
恶报不爽。而刘君之善根。亦有自来矣。幻人初闻其
说。惊异之。及观刘君。乾游草中异梦记。故为之说。 (第 0642b 页)

何是佛法大意。师曰。
过去灯明佛。本光瑞如是。本朝遣帅问罪江南。后主
纳土矣。而胡则者据守九江不降。 大将军曹翰 部曲
渡江入寺。禅者惊走。师淡坐如平日。翰至。不起不揖。
翰怒诃曰。长老不闻杀人不眨眼将军乎。师熟视 (第 0184b 页)

甲戌开宝七年　辽乾亨元年。
| |北汉　广运七年 |吴越 |唐 | |

帝命曹彬与潘美 曹翰 征江南(南唐也)。十一月
济师。彬尝面奉帝旨毋杀人。明年冬攻之垂
克。彬称疾不视师。潘美帅诸将省之。 (第 0860b 页)

。开基日。得金像观世音于地中。
赐名圆通焉　本朝遣使。问罪江南后主。纳土矣。而
胡则者据守九江不降。 大将军曹翰 部曲。渡江入寺。
禅者惊走。德淡坐如平日。翰至不起不揖。翰怒呵曰。 (第 0508a 页)

缘德禅师(清溪进法嗣)

庐山圆通缘德禅师。临安黄氏子。遍游诸方。江南国
主。于庐山建院。请师开法○ 大将军曹翰 部曲。渡江
入寺。禅者惊走。师淡坐如平日。翰至不起不揖。翰怒
诃曰。长老不闻杀人不眨眼将军乎。师熟视 (第 0246a 页)

　问洞深杳杳清溪水。饮者如何不升坠。师曰。更梦见
甚么　问大众云集。合谭何事。师曰。香烟起处森罗
见。

**** 庐山圆通缘德禅师

临安黄氏子。事本邑东山勤剃
染遍参诸方。得旨清溪。江南国主。于庐山建院。请师
开法。上堂。诸上座。明取道眼好。是行脚本分事。道眼
若未明。有甚么用处。祇是移盘吃饭汉。道眼若明。有
何障碍。若未明得。强说多端。也无用处。无事切须寻
究　僧问。如何是四不迁。师曰。地水火风　问如何
是古佛心。师曰。水鸟树林。曰学人不会。师曰。会取学
人　问久负没弦琴。请师弹一曲。师曰。负来多少时
也。曰未审作何音调。师曰。话堕也。珍重　问如何是
佛法大意。师曰。过去灯明佛。本光瑞如是　宋太宗。
遣帅问罪江南。后主纳土矣。而胡则者。据守九江不
降。 大将军曹翰 部曲。渡江入寺。禅者惊走。师淡坐如
平日。翰至。不起不揖。翰怒诃曰。长老不闻杀人不眨
眼将军乎。师熟 (第 0561a 页)

何是佛法大意。师曰。
过去灯明佛。本光瑞如是。本朝遣帅问罪。江南后主
纳土矣。而胡则者据守九江不降。 大将军曹翰 部曲
渡江。入寺。禅者惊走。师淡坐如平日。翰至不起不揖。
翰怒诃曰。长老不闻杀人不眨眼将军乎。师熟视 (第 0734a 页)

及期侍者报三更。钦即索香焚之。合掌而化○缘德。
住庐山圆通。宋遣使问罪。江南九江守胡则。据城不
降。 大将军曹翰 部曲。渡江入寺。禅者惊走。德宴坐如
平日。翰至。不起。怒呵曰。长老不闻杀人不眨眼将军
乎。德熟视曰。 (第 0691c 页)

得金像观世音于地中。赐名圆通焉。本朝(宋)遣便问
罪江南后主纳土矣。而胡则者据守九江不降。大将
军 曹翰 部曲渡江入寺。禅者惊走。德淡坐如平日。翰
至不起不揖。翰怒呵曰。长老不闻杀人不眨眼将军
乎。德熟视曰 (第 0112c 页)

耶？是心耶？张居士试定当看。蓦竖拄
杖，良久曰，三月江南春气暖，鹧鸪啼处百花香。

过毫州为山西汾阳 曹翰 英居士对灵小参。乃举古
德曰，五蕴山头一段空，同门出入不相逢。无量劫来
赁屋住，到头不识主人翁。曹居 (第 0845b 页)

缘德寂。

德嗣清溪进。住圆通。宋齐邱至。僧众趋迎。德阅经
自若。邱问看甚么经。德举经以示。邱异之。 曹翰 统
兵入寺。德宴坐如平日。翰至不起。翰怒曰。汝不闻
杀人不眨眼将军乎。德熟视曰。汝安知有不惧生
死和 (第 0200b 页)

五年成进士。官庐陵教授。应云南聘分司乡试。过
下巂驿宿焉。梦一伟丈夫黑而长啄。揖而就坐曰。余
宋将军 曹翰 也。昔以王师破江州。愤其固守不下。屠
之。遂受报为猪。计口以偿所杀。辗转至今。痛毒无尽。
往日荷公怜 (第 0274a 页)

高邮猪遗身换席始终还债
* 蓬阆镇屠牛恶户立招业报
* 居道人乱啖库物转身作驴 曹翰 以屠城为猪遇缘得救
* 吴江路丛大报恩奇冤立雪
* 王郡丞赴任吴地为蛙伸冤 (第 0029a 页)

习气如故也。酬债几年。果仍死池中。

罢翁曰。此余华山典故。一乘皆知。因果灼然者岂
不可畏。 曹翰 以屠城为猪遇缘得救

苏州刘锡玄。字玉受。号心城。庚戌进士。初为庐陵教
授。应滇聘。道过黔中。回泊舟 (第 0043a 页)
邮亭。梦一长面伟人告
曰。某朱将 曹翰 也。予在唐朝为商。过一寺。见一法师
登高座。讲佛门四十二章经。余发心设斋一堂。随听 …… (第 0043a 页)
哀救。刘公蹶起。呼
仆视船头。果屠门也。少顷门启。抬一猪出。号声动地。
刘倡买载回放之阊门西园内。呼 曹翰 即应。公刊因
缘遍布。兼载黔枝偶存集中。

罢翁曰。猪业重。性蠢。何能现梦。其能现梦者仍是
听经馀惠 …… (第 0043b 页)
余辛未时同公听讲台教于即中堂。
公口述其事。余至西园。犹及见此猪身好洁。呼曹
翰即应。与人无异也。然 曹翰 与曹彬从兄弟也。武
惠行军不妄杀一人。勋荣冠世。 (第 0043b 页)
曹翰 乃恣意屠城。
致堕畜类。累生酬债。慈忍分途。苦乐异报如此。呜
呼。能拨无因果也哉。

又王丹麓居士遂 (第 0043b 页)
生集载刘公梦中问 曹翰。 平日
见汝等受杀时。何法可救。曰。每当屠割时。苦不堪
忍。惟闻念佛音声遂解其苦。望公凡见屠杀割裂
经 (第 0043b 页)

。润安步如常曰。心外无火。火
实自心。谓火可逃。何由免火。火至即灭。又庐山缘
德禅师。时胡则据九江。 大将军曹翰 部曲渡江入
寺。禅者惊走。师淡坐如平日。翰至不起不揖。翰诃
曰。长老不闻杀人不眨眼将军乎。师熟视曰。 (第 0799c 页)