釋家類
淨土宗部類
禪宗部類
史傳部類
事彙部類
法華部類
般若部類
得普请。参。师四易名蓝。缁白仰
重。示寂正盛暑中。清风透室。异香馥郁。茶毗。烟燄到
处。获舍利五色。 太师文公彦博。 以上赐白琉璃瓶贮
之。藉以锦褥。躬葬于塔。居士何震所获额骨齿牙舍
利。别创浮图。
**** 台州瑞 (第 0336b 页)
重。示寂正盛暑中。清风透室。异香馥郁。茶毗。烟燄到
处。获舍利五色。 太师文公彦博。 以上赐白琉璃瓶贮
之。藉以锦褥。躬葬于塔。居士何震所获额骨齿牙舍
利。别创浮图。
**** 台州瑞 (第 0336b 页)
历六年移住潭州云盖。以临济正脉付守
端。
(戊子) 文潞公 破具州王郎。以不杀而增寿九
十三位极人臣之上矣。
(三十) 言法华者。莫知其所从来。初见之于景
德 …… (第 0664c 页)
之屈也。谢希深尝作文记其事。林间。
(三十九) 比京天钵寺重元禅师。出青州千乘
县孙氏。法嗣天衣。 文潞公彦博 出相镇魏
府。请住本寺。是夏别公示寂。茶毗烟到成
舍利。公执瓶祷之。烟入。舍利填瓶。公乃
竭志内典焉 (第 0667c 页)
端。
(戊子) 文潞公 破具州王郎。以不杀而增寿九
十三位极人臣之上矣。
(三十) 言法华者。莫知其所从来。初见之于景
德 …… (第 0664c 页)
之屈也。谢希深尝作文记其事。林间。
(三十九) 比京天钵寺重元禅师。出青州千乘
县孙氏。法嗣天衣。 文潞公彦博 出相镇魏
府。请住本寺。是夏别公示寂。茶毗烟到成
舍利。公执瓶祷之。烟入。舍利填瓶。公乃
竭志内典焉 (第 0667c 页)
文潞公彦博。 以使相镇魏府(曰北京今大名路也)。文慧禅
师。名重元。居天钵寺。一日言别。公曰师老
矣。复何往。师曰 …… (第 0870c 页)
有是乎。
帝曰然深恐伤之耳。颐曰。推此心以及四海。
帝王之要道也(圣政录)。夏四月。吕公著拜右相。 文彦博太师 平章军国重事(帝纪)。秋九月。温国
文政公司马光薨于相位(帝纪)。
冬十月敕改衍圣公。为奉圣公。仍 (第 0876c 页)
稳。早是三四十年。须臾衰
病至。衰病至则老至。老至则死至。前去几何。尚复恣
意。何不初中后夜纯静去。 文潞公 镇北京。元公来谒
别。潞公曰。法师老矣。复何往。对曰。入灭去。潞公笑谓
其戏语。目送之归。与子弟言。 (第 0245c 页)
病至。衰病至则老至。老至则死至。前去几何。尚复恣
意。何不初中后夜纯静去。 文潞公 镇北京。元公来谒
别。潞公曰。法师老矣。复何往。对曰。入灭去。潞公笑谓
其戏语。目送之归。与子弟言。 (第 0245c 页)
东林寺。临水坐。有诗云。昔为东掖垣中客。今作
西方社里人。手把杨枝临水坐。闲思往事似前身。 潞公文彦博居士
公。字宽夫。及第守洛阳。尝致斋往龙安寺。瞻礼圣像。
忽见像坏堕地。略不加敬。但瞻视而出。傍有僧曰。何 (第 0221b 页)
西方社里人。手把杨枝临水坐。闲思往事似前身。 潞公文彦博居士
公。字宽夫。及第守洛阳。尝致斋往龙安寺。瞻礼圣像。
忽见像坏堕地。略不加敬。但瞻视而出。傍有僧曰。何 (第 0221b 页)
念佛。次日照复至。闉曰。师来何暮。二大士
降临巳久。照于是率众。厉声念佛。闉乃合掌而逝。 文彦博 潞公 (第 0173c 页)
宋文潞公。 讳彦博。平生慕道甚力。专念阿弥陀佛。期
生净土。晨香夜坐。未尝少废。每发愿曰。愿我尝精进。
勤修一切 (第 0173c 页)
降临巳久。照于是率众。厉声念佛。闉乃合掌而逝。 文彦博 潞公 (第 0173c 页)
宋文潞公。 讳彦博。平生慕道甚力。专念阿弥陀佛。期
生净土。晨香夜坐。未尝少废。每发愿曰。愿我尝精进。
勤修一切 (第 0173c 页)
论序。
净土决疑集序。阐扬修净法门。晚年。绘丈六弥陀像。
随行供养。感佛来迎。端坐而化。 文彦博 潞公 (第 0124a 页)
宋文彦博。 崇信三宝。专修净业。居京师时。与净严法
师。结社念佛。尝劝至十万人。当时士大夫曾有偈赠
之曰。知君胆 (第 0124a 页)
净土决疑集序。阐扬修净法门。晚年。绘丈六弥陀像。
随行供养。感佛来迎。端坐而化。 文彦博 潞公 (第 0124a 页)
宋文彦博。 崇信三宝。专修净业。居京师时。与净严法
师。结社念佛。尝劝至十万人。当时士大夫曾有偈赠
之曰。知君胆 (第 0124a 页)
僧○海宝)
* 宰官往生(刘程之○张野○王仲回○马子云○白居易○张迪○王龙舒○葛蘻○胡阙○杨杰○ 文彦博 ○马玗○钟离瑾○阎邦荣○咎定国○冯楫○王敏仲○吴子才○苏轼○朱纲○顾宝幢○朱元正○丁明登○唐时○附辨 (第 0035a 页)
* 宰官往生(刘程之○张野○王仲回○马子云○白居易○张迪○王龙舒○葛蘻○胡阙○杨杰○ 文彦博 ○马玗○钟离瑾○阎邦荣○咎定国○冯楫○王敏仲○吴子才○苏轼○朱纲○顾宝幢○朱元正○丁明登○唐时○附辨 (第 0035a 页)
忙脚乱神昏胆怯汩没三途胸中并无这佛口中那
容易念得这句佛出昔白乐天绘西方极乐国苏子
瞻佩阿弥陀佛像 文潞公 集净土会王虚中著净土
文近世莲大师有阿弥疏钞袁中郎有西方合论袁
玉蟠深悔少壮所得所行无关生死暮年纯提 (第 0051c 页)
容易念得这句佛出昔白乐天绘西方极乐国苏子
瞻佩阿弥陀佛像 文潞公 集净土会王虚中著净土
文近世莲大师有阿弥疏钞袁中郎有西方合论袁
玉蟠深悔少壮所得所行无关生死暮年纯提 (第 0051c 页)
晚年绘弥陀丈六尊像随行观念将
终之日感佛来迎端坐而化宣和中荆王夫人神游
净土见公与马玗坐莲华云。 宋文潞公 讳 (第 0092b 页)
彦博 守洛阳日尝致斋往龙山寺礼佛
入殿忽见像坏坠地略不加敬有僧诘之公云像既
坏矣瞻仰何益僧云像无新故道不生 (第 0092b 页)
终之日感佛来迎端坐而化宣和中荆王夫人神游
净土见公与马玗坐莲华云。 宋文潞公 讳 (第 0092b 页)
彦博 守洛阳日尝致斋往龙山寺礼佛
入殿忽见像坏坠地略不加敬有僧诘之公云像既
坏矣瞻仰何益僧云像无新故道不生 (第 0092b 页)
元。权德兴。
于邵。穆员。王维。刘禹锡。任华。白居易。韦皋。姚合。张蠙。刘长卿。杨亿。宋白。苏易简。 文彦博。 王旦。苏轼。赵盂頫。先后
赞颂西方之词。并载文苑诸书。伏羲。女娲。及侍郎庾诜。县尉马子云录事唐于昶辈 (第 0021c 页)
于邵。穆员。王维。刘禹锡。任华。白居易。韦皋。姚合。张蠙。刘长卿。杨亿。宋白。苏易简。 文彦博。 王旦。苏轼。赵盂頫。先后
赞颂西方之词。并载文苑诸书。伏羲。女娲。及侍郎庾诜。县尉马子云录事唐于昶辈 (第 0021c 页)
(昙莹)
* 雪溪(希颜)
* 北山(可旻)
* 一元(宗本)
* 无名僧 文潞公(彦博) 苏东坡(轼) (第 0792c 页)
雪溪(希颜)
* 北山(可旻)
* 一元(宗本)
* 无名僧
* 文潞公 (彦博) 苏东坡(轼) …… (第 0792c 页)
妙意(五首)
* 永觉(一首)
* 沈芝塘(一首)
* 广度众生第九 文潞公(一首) 一元(三首)
* 丁注(一首)
* 中峰(二首)
* 优昙(八首)
* 楚 …… (第 0794a 页)
之义。华严经云。即以利益诸众生。而为自行清净业。
* 广度众生第九
** 颂念阿弥陀佛结十万缘会 文潞公
知君胆气大如天。愿结西方十万缘。不为一身求活
计。大家齐上渡头。
** 西方咏一 元
西方弹 (第 0815b 页)
* 雪溪(希颜)
* 北山(可旻)
* 一元(宗本)
* 无名僧 文潞公(彦博) 苏东坡(轼) (第 0792c 页)
雪溪(希颜)
* 北山(可旻)
* 一元(宗本)
* 无名僧
* 文潞公 (彦博) 苏东坡(轼) …… (第 0792c 页)
妙意(五首)
* 永觉(一首)
* 沈芝塘(一首)
* 广度众生第九 文潞公(一首) 一元(三首)
* 丁注(一首)
* 中峰(二首)
* 优昙(八首)
* 楚 …… (第 0794a 页)
之义。华严经云。即以利益诸众生。而为自行清净业。
* 广度众生第九
** 颂念阿弥陀佛结十万缘会 文潞公
知君胆气大如天。愿结西方十万缘。不为一身求活
计。大家齐上渡头。
** 西方咏一 元
西方弹 (第 0815b 页)
十六年。忽告众曰。吾将行矣。面西合掌而化。众见睿
榻前一金莲华。倏尔而隐。五色香烟。从其房出。 文潞公 苏长公 (第 0687c 页)
文彦博。 为宋宰相。封潞公。苏轼为翰林学士。兴弟辙
俱有盛名。故号长公。
岐黄
岐伯与轩辕黄帝问答。作内经 (第 0687c 页)
榻前一金莲华。倏尔而隐。五色香烟。从其房出。 文潞公 苏长公 (第 0687c 页)
文彦博。 为宋宰相。封潞公。苏轼为翰林学士。兴弟辙
俱有盛名。故号长公。
岐黄
岐伯与轩辕黄帝问答。作内经 (第 0687c 页)
种如意快乐。然光阴迅速。幻身难
保。古来贵极。谁为在者。不如脩行净业。身后托生胜
处。岂不快哉。本朝 文潞公。 在京师。与净严禅师。结道
俗十万人。为净土会。至于王敏仲侍郎杨次公提刑
冯济川给事。皆以贵人。脩行净 (第 0407a 页)
保。古来贵极。谁为在者。不如脩行净业。身后托生胜
处。岂不快哉。本朝 文潞公。 在京师。与净严禅师。结道
俗十万人。为净土会。至于王敏仲侍郎杨次公提刑
冯济川给事。皆以贵人。脩行净 (第 0407a 页)
京师善
导和尚 金台法照大师 睦州少康法
师 省常大师 长芦慈觉禅师 永明
寿禅师 天竺慈云忏主 文潞公 传
潞府宗坦疏主 慈照宗主 无为子杨
提刑 龙舒居士王虚中仪真王侍郎
第五卷(六章)
念佛正信 (第 0305b 页)
导和尚 金台法照大师 睦州少康法
师 省常大师 长芦慈觉禅师 永明
寿禅师 天竺慈云忏主 文潞公 传
潞府宗坦疏主 慈照宗主 无为子杨
提刑 龙舒居士王虚中仪真王侍郎
第五卷(六章)
念佛正信 (第 0305b 页)
理普化一切。自忏文传流于
世。往生净土者不知其几千万人。继天台之
道。赞净土之化。世未有也。 文潞公 传
公 (第 0325c 页)
姓文。讳彦博。 守洛阳。尝致斋往龙安寺瞻
礼圣像。忽见像坏堕地略不加敬。但瞻视而
出。傍有僧曰何不作礼。公曰。像既坏 (第 0325c 页)
世。往生净土者不知其几千万人。继天台之
道。赞净土之化。世未有也。 文潞公 传
公 (第 0325c 页)
姓文。讳彦博。 守洛阳。尝致斋往龙安寺瞻
礼圣像。忽见像坏堕地略不加敬。但瞻视而
出。傍有僧曰何不作礼。公曰。像既坏 (第 0325c 页)
每朝以顷刻之暇修西方法门。现世
可以消灾而省业。身后托生于莲华中。永无
苦趣。常受快乐。岂不美哉。若 宋朝文潞公 在
京师。与净严禅师。结十万人净土缘。王敏仲
杨次公葛仲忱马东王凭济川。皆以贵人而
修净土者。可不念 (第 0273a 页)
可以消灾而省业。身后托生于莲华中。永无
苦趣。常受快乐。岂不美哉。若 宋朝文潞公 在
京师。与净严禅师。结十万人净土缘。王敏仲
杨次公葛仲忱马东王凭济川。皆以贵人而
修净土者。可不念 (第 0273a 页)