。有
么有么。请出相见高真观。示众云。古佛不扬眉。高真
解拱手。乌龟撞著蛇。栏腰咬一口。痛杀吕纯阳。 三丰
脚后肿。带累僧纲司。向外扬家丑。山僧拄杖过人头。
打起金毛特地吼。寿七十二。无病而终。塔于云天山。 (第 0169a 页)

虎豹。而不伤
人僧护之。以卫此山。庵曰。予闻角端止杀。今又闻除
害。其瑞在麟之上矣。

** 开元寺 张三丰

夔州开元寺。国初 (第 0220b 页)
张三丰。 与手僧广
海。尝赠诗云。深入浮屠断世情。舍摩他行恰相应。天
花隐隐呈微瑞。风叶琅琅咏大乘。密室昼閒云 (第 0220b 页)

　嘉州惠持　冀州慧睿
　泸州罗贯山和尚　希夷陈先生
　嘉禾楞严寺达观禅师　德升顽庵
　犍为陈道人　瓦屋山角端
　开元寺 张三丰 　嘉州凌云寺千峰大师
　古寺杨关主　峨眉道者
卷二十
　高昌法绪　凉州贤护
　[郫-卑+((白-日 (第 0117b 页)

　金陵非幻永禅师(巳上二人乌石愚嗣)
曹洞宗
　西京雪庭福裕禅师　燕京报恩从伦禅师
　吾舍从宽禅师　华严 全一 至温禅师
　丞相耶律楚材居士
　屏山李纯甫居士(巳上六人报恩秀嗣)
　顺德弘明虚照禅师(仙岩德嗣) (第 0009a 页)

宽禅师

临终问其次兄曰。佛祖父母我今一箭射
杀。二哥以为何如。随整襟坐脱。

**** 上都华严寺 全一 至温禅师

邢州郝氏子。幼聪敏异
常儿。六岁祝发。参万松。博记多闻论辩无碍。松命为
侍者。凡松偈颂法 (第 0506a 页)

谛流布亦堕地狱如箭毕
竟如何展两手云分身两处看。】

* (颂古)
「世尊初生。」

【脱壳鸡儿毛羽 全一 声啼破五更天谁知犹有夜行
客却把恩情反作冤　惊天动地逞奇才究竟何会
出母胎遍界韩卢皆逐块云门大口亦空 (第 0349b 页)

入水见长人。

庆阳王冯檀越请至平越府福泉禅院结制上堂师
诣法座以拄杖卓一下云击碎吕洞宾烧丹鼎掀翻 张邋遢 礼斗案(于洞宾亭内设座右有 (第 0083a 页)
三丰 礼斗亭)遂升座拈香云此
一瓣香泽被群黎普薰列国爇向炉中祝延今上
皇帝圣躬万岁万岁万万岁太子千秋满朝文 …… (第 0083a 页)
痴复如醉有人问道
指门帘闷则颦眉倦则睡。

上堂古佛不扬眉高真解点首乌龟撞著蛇拦腰咬
一口痛杀吕纯阳 三丰 特地走带累都纲司向外扬
家丑老僧拄杖赤条条打起金毛遍地吼众中果有
狮子儿么良久云千山势到岳边止万派声 (第 0083b 页)

。遂
跏趺说偈曰。七十九年。一味杜田。悬厓撒手。
杲日当天。言毕而绝。

庚午洪武二十三年。诏求仙人 张三丰。 了不
可觅。召其弟子丘玄清至。与语悦之。授官与
室。爵不受。 (第 0935c 页)

至十重字。得成真言音义具足。或二十字
至于百字。此真言量随彼文字多少结真言
句。乃至了解一字之义。即 全一 切真言之义。
如来所说乃成上品广大真言。若彼佛子所
说是为中品。若彼世间一切人天所说斯为 (第 0900a 页)

一标指应离(二)

* 一应离妄境
* 二本离妄心(二)

* 一推本 全一
二详次离用(二)

* 一离能幻用(二)

* 一离六分别
* 二离七执 …… (第 0607a 页)
。合文上科共成离所幻用科
竟。前合离能幻用科摄属详次离用科竟。以识乃
有为性属生灭法故云用。连合推本 全一 科管于
本离妄心科竟。接合应离妄境科该在标指应离
科竟。
二喻显得离开二。初喻。】

「譬如钻火。两 …… (第 0633b 页)
【当文一句离幻修行。应当正念者。中正其念不邪
依倚。前章之坚执持远离心是为正念。盖七八识
心冥用 全一 斯能不随境生心逐物迁转中中流
入有其正念。远离诸幻者。幻境幻心一切远离。此
该行因终始故标修行。
二 (第 0635b 页)

与两头。此于经义不即不离。自有出头处。若能
悟此。魔不能惑。寿州道树禅师。于神秀言下知微。
乃卜寿州 三峰 山。结茅而居。常有野人。服色素朴。
言谈诡异。于言笑外。化作佛形。及菩萨罗汉天仙
等形。或放神光。或 (第 0951c 页)

身共命。一气连枝。遂代云。无
目绣双凤。冲虚透碧霄。颂曰。无伴石人夜入山。云
笼红顶绿衣寒。喝开劫兆 三峰 顶。捧出金襕对日
看。前二句颂坐断天下人舌头。藏身处没踪迹之
旨也。后二句颂无舌人解语。没踪迹处莫藏 (第 0903b 页)

初句蹑前第二渐
次也前云如是清净持禁戒人心无贪淫即欲乾也
次句蹑第三渐次也前云尘既不缘根无所偶反流 全一 六用不行不行即根境不偶也。

△不续生者尽
此残质更不重受三界生也此巳断三界见思故不
续也破所知者无 (第 0155b 页)

。阿难。如是清净持禁戒人。心无贪淫。于外六尘不多流逸。因不流
逸。旋元自归尘。既不缘。根无所偶。反流 全一。 六用不行。十方国土皎然清净。
譬如琉璃内悬明月。身心快然。妙圆平等。获大安隐。一切如来密圆净妙。皆 (第 0190a 页)

　觉后方知步不移」
#+END_VERSE


** 别颂违现业得无生法忍一章

#+BEGIN_VERSE
「　返流 全一 想心空
　一念圆明与佛同
　以故如来密圆妙
　明然显现净心中」 (第 0216c 页)

幼入乡校。见佛经。耽
味不舍。就本州延和寺诠澄法师。受诵经法。既登戒
巳。问道于嵩少。决了无壅。遁迹 三峰。 放荡自在。无几
入太一山中。甫行风教。学人蚁慕。太和中。文宗皇帝
酷嗜蜃蛤。一日御馔中。盈柈而进。有 (第 0327c 页)

功德。意根默容通达无量妙义。治世语言皆顺正
法。六趣众生心所行动。皆悉知之。圆满一千二百功
德。返流 全一。 六用不行。转八识成四智。去泥纯水。永
断根本无明。万行密因。圆满六波罗蜜。三增进故。单
复十二。善能 (第 0536b 页)