满。乃至有顶地根本定皆然。

疏云此但言因善彼据实因中一分乃至究竟果位
者。彼对法论云。成满者。据因 中行说。 谓得一分初禅
根本定。则名为满。后治诸定。名之为成。谓得一分第
二禅根本定。名之为所得一分定。名之满 (第 0314c 页)