屏山曰。论至于此。儒佛之说为一家。其功
用之殊。但或出或处。或默或语。便生分别
以为同异者何也。至如 刘子翚 之洞达。张
九成之精深。吕伯恭之通融。张敬夫之醇
正。朱元晦之峻洁。皆近代之伟人也。想见
方寸之地既 (第 0699a 页)

恨不发明及询长者咸指之禅学巳而遍谒禅
老兴吕东菜张南轩同问道于大慧禅师(出大慧年谱后)晦
庵十八岁从 刘屏山 游 (第 0461c 页)
屏山 意其必留心举业遂搜
其箧唯有大慧禅师语录一帙次年登科(出尤煜所作大慧语
录序并拱辰集等书)晦庵致书于 (第 0461c 页)

剌著。合眼处亦不欠少。
开口处便道著。合口处亦自现成。拟欲起心动念承
当渠。早巳蹉过十万八千了也(答 刘彦冲) 　狗子无佛性
话。左右如人捕贼。巳知窝盘处。但未捉著耳。请快著
精彩。不得有少间断。时时向行住坐卧处 …… (第 0744c 页)
心用。曲谈名相劳。直说无繁重。无心恰
恰用。常用恰恰无。今说无心处。不与有心殊。不是诳
人语(答𠠇 彦冲) 　示谕。应缘日涉差别境界。未尝不在佛
法中。又于日用动容之间。以狗子无佛性话。破除情
尘。若作如是工 (第 0746c 页)

著。此是径山如此差排。想杜撰长老辈。别有差排处
也。咄。且置是事(答 刘彦冲) 　古德云。句能刬意。意能刬句。
意句交驰。是为可畏。又云。意中不停句。句中不停意。
如招庆问罗山云。 (第 0752b 页)

。字元晦。号晦庵。婺源人。少年不乐读时文。因听
一尊宿谈禅。直指本心。遂悟照照灵灵一著。年十八。
从 刘屏山 游。山意其留心举业。搜之箧中。惟大慧语
录一帙而巳。熹尝致书道谦曰。向蒙妙喜开示。从前
记持文字。心 (第 0609a 页)

宋崇安致堂胡先生寅(出玉英集)
* 宋崇安刘忠定公子羽(出会元)
* 宋崇安屏山 刘先生子翚(出屏山集) 宋建阳朱文公熹(出朱子大全及资鉴)
* 宋浦城真文忠公德秀(出文献通考)
* 宋建 (第 0554a 页)

明。有颂曰。赵州柏树太无端。境上追寻
也大难。处处绿杨堪系马。家家门底透长安。

** △宋崇安屏山 刘先生子翚

字彦冲。即子羽之弟。以
荫补承务郎。辟真定幕后。除判兴化军。以疾辞隐武
夷山。日以讲学为业。朱熹师事 …… (第 0570a 页)
志行端恪。晢理精
详。集儒学之大成者。公一人而巳。仕至焕章阁待制。
赠太师徽国公。谥曰文。年十八从学 刘屏山。 尝兀坐
一室。覃思终日。 (第 0570a 页)
屏山 意其留心举业。及搜其箧中。唯
大慧语录一帙而巳。后到径山访大慧。慧曰。汝从前
记持文字。心识计校。不 …… (第 0570a 页)
省力。
人谁不悦而趋之。王介甫平生学许多道理。临了舍
宅为寺。又曰只缘他打并得心下洁净。所以本朝李 文靖公 王文正公杨文公刘元城吕申公。都是甚么
人物。也都去学。他又曰释氏说六根六识四大十二
因缘之类。皆极其 (第 0570b 页)

塔立碑焉。

* 智满

释智满者。俗姓贾氏。不知何许人也。戒行高
洁居于安乐寺。时唐太宗在晋阳。与 刘文靖
首谋之夜高祖梦堕床下。又见遍身为虫蛆
所食。意甚恶之咨询于满。满曰。此可拜贺也。
夫床下者。所谓陛下 (第 0982b 页)

晦。号晦庵。婺源人。少年不乐读时文。因听一尊宿谈
禅。直指本心。遂悟昭昭灵灵一着。年十八。从 刘子翚
游。翚意其留心举业。搜之筴中。惟大慧语录一帙而
巳。尝致书道谦曰。向蒙妙喜开示。从前记持文字。心
识 …… (第 0764c 页)
惺否。自答曰惺惺。今时学者。却不如此。然熹恨释
氏末流。辄昌言排之。晚年目盲。叹曰。六祖真圣人也
○ 刘子翚。 字彦冲。号屏山。参宗杲。杲示法语曰。这个
道理。只为太近。远不出自家眼睛里。开眼处便剌著。 …… (第 0764c 页)
少。开口处便道著。合口处亦自现成。
拟欲起心动念□当渠。早巳蹉过十万八千了也。翚
作十论。或问朱熹。 屏山 十论之作。全以死生为言。似
以此为大事。熹曰。他本是释学。只是翻腾出来。说许
多话耳。后翚得微疾。即 (第 0765a 页)

徽国公，谥文公。公少年，不乐读时文，因
听一尊宿说禅，直指本心，遂悟昭昭灵灵一著。十八岁请
举，时从 刘屏山， (第 0461b 页)
屏山 意其留心举业，暨搜其箧，只大慧禅
师语录一帙耳。公于竹林小轩，诵佛经，作诗曰：端居独无
事，聊披释氏 …… (第 0461b 页)
则古之淳儒硕学，不及欧阳数人之知见耶？惟有智士，深察其病，始不堕彼坑
堑，失却千生福善也。) 屏山 李居士鸣道集说序中书真卿湛然居士撰 (第 0461c 页)
屏山居士， 年二十有九，阅复性书，知李习之，亦二十有九。
参药山而退著书大发感叹，日抵万松，深攻亟击，退而著
书 …… (第 0461c 页)
录，学禅惠，如敬诚，诬谤圣人，聋瞽
学者。噫！凭虚气，任私情，一赞一毁，独去独取，其如天下后
世何！ 屏山 哀矜，作鸣道集说，廓万世之见闻，正天下之性
命。张无尽谓大孔圣者，莫如庄周 (第 0462a 页)
屏山 扩充，渺无涯涘！岂
直不叛于名教，其发挥孔圣幽隐不扬之道，将攀附游龙
骎骎乎！张无尽又谓小孔圣者，莫 …… (第 0462a 页)
户牖，辄肆浮议，不亦僭乎！
余忝历宗门堂室之奥，恳为保證，固非私心昧诚之党，如
谓不然，报惟向影耳！ 屏山 临终出此书，付敬鼎臣曰：此吾
末后把交之作也，子其秘之，当有赏音者。鼎臣闻余，购屏
山书甚切，不远三 …… (第 0462a 页)
的稿于万松老师，
转致于余，余览而感泣者累曰：昔余尝见鸣道集，甚不平
之，欲为书纠其芜谬而未暇。岂意 屏山 先我著鞭，遂为序
引，以针江左书生膏肓之病，为中原之士大夫有斯疾者，
亦可发药矣！
(念常曰：诸儒鸣 (第 0462a 页)
道集，二百一十七种之见解，是皆迷真失性，执相循名，起斗诤之端，结惑
业之咎。盖不达以法性融通者也。 屏山居士， 深明至理，悯其瞽智眼于昏衢，析而论之，以救末学之蔽。使摩诘
枣柏再世，亦无以加矣！姑录一十九篇，附于 …… (第 0462a 页)
者是儒也，未造此地者，恬然受其瞒昧
而不知，争能出也。太原曰：曾有能出者乎？空谷曰：有简而
言之，若 屏山 李公，石塘胡公，乐轩陈公，希逸林公，西山真
公，海粟冯公，松雪赵公，须溪刘公，德机范公，曼石揭公，邵 …… (第 0468b 页)
为异端者，徒掩其德，设此逢蒙之计也。后学自无所烛者，
未免随人指呼，效而言之，唤钟作瓮也。一朝学到李 屏山， 林希逸，而至景濂，大章，诸公之地，自能识破矣！夫佛老者， (第 0470a 页)

颠说得阔大胜妙自然不得不服人多要出
脱退之也不消得恐亦有此理也○又曰某
年十五六时尝留心于此一日在 刘病翁 所
会一僧与语其僧只相应和了也不说是不
是却与刘说某也理会得个昭昭灵灵底禅
某遂疑此僧更有妙处遂去叩 (第 0320b 页)

今举平昔闻见二则。朱文公
少年不乐读时文。因听一尊宿说禅。直指本心。遂
悟昭昭灵灵一著。十八岁时。从 刘屏山。 屏山意其 (第 0241a 页)
闻见二则。朱文公
少年不乐读时文。因听一尊宿说禅。直指本心。遂
悟昭昭灵灵一著。十八岁时。从刘屏山。 屏山 意其 (第 0241a 页)

。封徽国公。谥文公。公少年不乐读时文。
因听一尊宿说禅直指本心。遂悟昭昭灵灵一著。十
八岁请举。时从 刘屏山。 (第 0436b 页)
屏山 意其留心举业。暨搜其
箧。只大慧禅师语录一帙耳。有久雨。斋居诵经。诗曰。
端居独无事。聊披释氏书。暂 …… (第 0436b 页)
真卿。字楚材。本姓耶律。及金灭辽。真卿归金。改姓移
剌。自号湛然居士。尝撰鸣道集说后序。略曰。李 屏山
临终出鸣道集说付敬鼎臣曰。此吾末后绝交之作 …… (第 0440c 页)
也。子其秘之。当有赏音者。鼎臣闻余购 屏山 书。以此
稿因万松秀公转致于予。予览而感泣者累日。昔予
尝见鸣道集而不平之。欲为书紏其芜谬而未暇。岂 (第 0441a 页)
意 屏山 先我著鞭。遂为序引。以针江左书生膏肓之
病。为中原士大夫有斯疾者亦可发药矣。

佛法金汤编卷第十五天 (第 0441a 页)