釋家類
禪宗部類
史傳部類
事彙部類
晚莫嗣息有无。法华
其一决之。师索笔引纸连书曰。十三十三。
凡数十行。掷笔无他语。皆莫测其意。其后 英宗 登极。乃濮安懿王第十三子。方验前
言也。嘉祐戊戌十一月二十三日。将化。谓
人曰。我从无量劫来。成就逝 (第 0664c 页)
其一决之。师索笔引纸连书曰。十三十三。
凡数十行。掷笔无他语。皆莫测其意。其后 英宗 登极。乃濮安懿王第十三子。方验前
言也。嘉祐戊戌十一月二十三日。将化。谓
人曰。我从无量劫来。成就逝 (第 0664c 页)
。嗣息有无。
法华其一决之。师索笔引纸。连书曰。十三十三。凡数
十行。掷笔无他语。皆莫测其意。其后 英宗 登极。乃
濮安懿王第十三子。方验前言也。庆历戊子十一月
二十三日。将化谓人曰。我从无量劫来。成就逝多 (第 0531a 页)
法华其一决之。师索笔引纸。连书曰。十三十三。凡数
十行。掷笔无他语。皆莫测其意。其后 英宗 登极。乃
濮安懿王第十三子。方验前言也。庆历戊子十一月
二十三日。将化谓人曰。我从无量劫来。成就逝多 (第 0531a 页)
。吾行游京师。因载
之。而北谒净因大觉琏禅师。琏使首众僧于座下。及
琏归吴。众请以臻嗣焉。开法之日 英宗 遣中使降
香。赐紫方袍徽号。京师四方都会。有万好恶。贵人达
官日填门。而臻一目之 慈圣上仙 神宗诏至 (第 0543a 页)
之。而北谒净因大觉琏禅师。琏使首众僧于座下。及
琏归吴。众请以臻嗣焉。开法之日 英宗 遣中使降
香。赐紫方袍徽号。京师四方都会。有万好恶。贵人达
官日填门。而臻一目之 慈圣上仙 神宗诏至 (第 0543a 页)
中。上疏乞归。进颂曰。
千簇云山万壑流。归心终老此
峰头。
馀生愿祝无疆寿。一炷清香满石楼。 英宗 留之
不可。诏许自便。师渡江留金山西湖。四明守以育王
迎至韶九峰。作劝请疏。四明人相与出力建阁。藏所 (第 0612c 页)
千簇云山万壑流。归心终老此
峰头。
馀生愿祝无疆寿。一炷清香满石楼。 英宗 留之
不可。诏许自便。师渡江留金山西湖。四明守以育王
迎至韶九峰。作劝请疏。四明人相与出力建阁。藏所 (第 0612c 页)
舜老夫。为郡吏横民其衣。走依师。师馆之正寝。自
处偏室。执弟子礼。甚恭。贵人过师。见咸怪之。师曰。吾
少尝问道焉。其可以像服二吾心哉。仁庙知之。赐舜
再落发。居栖贤 师自京师乞还山。时 英宗 赐手诏。
有经过庵院任性住持语。师藏之不以示人。东坡为
师撰宸奎阁记。欲一见之。师终不出。示寂后。始 (第 0670b 页)
处偏室。执弟子礼。甚恭。贵人过师。见咸怪之。师曰。吾
少尝问道焉。其可以像服二吾心哉。仁庙知之。赐舜
再落发。居栖贤 师自京师乞还山。时 英宗 赐手诏。
有经过庵院任性住持语。师藏之不以示人。东坡为
师撰宸奎阁记。欲一见之。师终不出。示寂后。始 (第 0670b 页)
禅师法嗣
**** 东京净因院道臻净照禅师
福州古田戴氏子。十九
为大僧。得旨浮山。后北谒净因。 宋英宗 赐衣号。神宗
诏至庆寿宫说法。生平奉身至约。所居衲子。四十馀
辈。颓然不出户。三十年如一日。开堂日。 (第 0633b 页)
**** 东京净因院道臻净照禅师
福州古田戴氏子。十九
为大僧。得旨浮山。后北谒净因。 宋英宗 赐衣号。神宗
诏至庆寿宫说法。生平奉身至约。所居衲子。四十馀
辈。颓然不出户。三十年如一日。开堂日。 (第 0633b 页)
。侵寻晚景。嗣息有无。
法华其一决之。师索笔连书十三十三字。凡数十行。
掷笔无他语。皆莫测其意。后 英宗皇帝 登极。在濮
邸诸王之数。实居十三。始符前谶。丞相吕许公问佛
法大意。曰。本来无一物。一味总成真。集仙 (第 0435b 页)
法华其一决之。师索笔连书十三十三字。凡数十行。
掷笔无他语。皆莫测其意。后 英宗皇帝 登极。在濮
邸诸王之数。实居十三。始符前谶。丞相吕许公问佛
法大意。曰。本来无一物。一味总成真。集仙 (第 0435b 页)
曰。吾偶欲游京师。遂载之而北。谒净因
大觉琏禅师。琏使首众于坐下。及琏归吴。众
请以师嗣焉。开法之日 英宗 遣中使。降香赐
紫方袍觉照师号。京师都会好恶万端。贵人
达官盈门。而师一目之。万口一辞咸以为本
色道 (第 0519c 页)
大觉琏禅师。琏使首众于坐下。及琏归吴。众
请以师嗣焉。开法之日 英宗 遣中使。降香赐
紫方袍觉照师号。京师都会好恶万端。贵人
达官盈门。而师一目之。万口一辞咸以为本
色道 (第 0519c 页)
。以至元十七年十一月某日
示寂。上闻震悼。怀德无巳。乃建大窣堵波于京师。奉
藏真身舍利。庄饰无俦。至 英宗。 诏各路建帝师殿。立
碑颂德。其文曰。夫敏者怠于博学。贵者耻于下问。才
高而位重。则矜巳而骄物。此人之 (第 0370c 页)
示寂。上闻震悼。怀德无巳。乃建大窣堵波于京师。奉
藏真身舍利。庄饰无俦。至 英宗。 诏各路建帝师殿。立
碑颂德。其文曰。夫敏者怠于博学。贵者耻于下问。才
高而位重。则矜巳而骄物。此人之 (第 0370c 页)
寻晚暮嗣息有无。师其一决之。师索笔引纸。连书曰。
十三十三。凡数十行。掷笔无他语。皆莫测其意。其后 英宗 登极。乃濮安懿王第十三子。方验前言也。吕申
公蒙正居政府日。焚疏请师斋。翼旦师至坐堂上。公
将出。念 (第 0499a 页)
十三十三。凡数十行。掷笔无他语。皆莫测其意。其后 英宗 登极。乃濮安懿王第十三子。方验前言也。吕申
公蒙正居政府日。焚疏请师斋。翼旦师至坐堂上。公
将出。念 (第 0499a 页)
讫。上曰。朕以储嗣未立。大臣咸谓
侵寻嗣息有无。大士决之。师索笔书十三十三凡数
十行。莫晓其意。后 英宗 登极。乃濮安懿王第十三
子。方验其言。师将化乃曰。我从无量劫来。成就逝多
国土。分身扬化。今南归矣。 (第 0047b 页)
侵寻嗣息有无。大士决之。师索笔书十三十三凡数
十行。莫晓其意。后 英宗 登极。乃濮安懿王第十三
子。方验其言。师将化乃曰。我从无量劫来。成就逝多
国土。分身扬化。今南归矣。 (第 0047b 页)
侵寻晚暮嗣息
有无。法华其一决之。师索笔引纸连书曰。十三十
三凡数十行。掷笔无他语。皆莫测其意。其后 英宗
登极。乃𨆯安懿王第十三子。方验前言也。
* 德普预祀
(夹山善会嗣僧宝传廿九)禾山德普禅师。元祐 (第 0066a 页)
有无。法华其一决之。师索笔引纸连书曰。十三十
三凡数十行。掷笔无他语。皆莫测其意。其后 英宗
登极。乃𨆯安懿王第十三子。方验前言也。
* 德普预祀
(夹山善会嗣僧宝传廿九)禾山德普禅师。元祐 (第 0066a 页)
膺。侍者每视此以
候天明。 仁宗闻其名。诏住净因。讷以疾辞。举琏以
自代。召对大悦。赐大觉禅师。至 英宗 尝赐手诏。天
下寺院任性住持。琏不言。鲜有知者。及东坡制宸奎
阁记。移书审之云。宸奎阁碑谨巳撰成。衰 (第 0003a 页)
候天明。 仁宗闻其名。诏住净因。讷以疾辞。举琏以
自代。召对大悦。赐大觉禅师。至 英宗 尝赐手诏。天
下寺院任性住持。琏不言。鲜有知者。及东坡制宸奎
阁记。移书审之云。宸奎阁碑谨巳撰成。衰 (第 0003a 页)
将至寝殿。诃不能止。上笑曰。朕
召之耳。至则径升御榻。趺坐受斋。上问储嗣事。索纸
连书十三十三字。后 英宗 继统。乃濮王第十三子
皇祐元年。诏再建灵感塔。敕中使往陈留八关寺。迎
佛指舍利 按宋史仁宗本纪。不载 (第 0033c 页)
召之耳。至则径升御榻。趺坐受斋。上问储嗣事。索纸
连书十三十三字。后 英宗 继统。乃濮王第十三子
皇祐元年。诏再建灵感塔。敕中使往陈留八关寺。迎
佛指舍利 按宋史仁宗本纪。不载 (第 0033c 页)
王寺之西北隅(育王未为禅时。其徒尝请宝云诸师。
屡建讲席。宝云既终。因葬骨于此地)寿六十二。治平元年 (英宗) 主南
湖法孙宗正。累为方坟石塔作记以识之
(后七十七年)宣和七年(徽宗)主育王昌月堂。以地芜塔
坏。 (第 0191c 页)
屡建讲席。宝云既终。因葬骨于此地)寿六十二。治平元年 (英宗) 主南
湖法孙宗正。累为方坟石塔作记以识之
(后七十七年)宣和七年(徽宗)主育王昌月堂。以地芜塔
坏。 (第 0191c 页)
将至寝殿。诃不
能止。上笑曰。朕召之耳。至则径升御榻趺
坐受斋。上问储嗣事。索纸连书十三十三
字。后 英宗 继统。乃濮王第十三子(濮王为仁宗兄)○
知制诰曾公亮丁母夫人忧告归。乡僧元达
附舟至钱唐。入天竺礼大 …… (第 0411c 页)
且]皆不成
字。思陵翰墨志有云。书字之弊无如本
朝。至哉。圣学之深识也(高宗陵号永思)。 英宗(仁宗兄。濮王第十三子。正月二日为寿圣节) 葬永原陵
治平二年。敕大相国寺造三朝御制佛牙赞
碑。翰林学士臣王圭撰文。左仆射魏国公
臣贾昌朝书。 …… (第 0413c 页)
之笥中。轼闻之曰。有道之士也。
四年。敕天下私造寺院。及三十间者。并赐
寿圣之额。
*** 神宗 (英宗 长子。母宣仁圣烈皇后高氏。四月十日为同天节)葬永裕陵
熙宁元年。
七月司谏钱公辅言。祠部遇岁饥河 …… (第 0414a 页)
良渚曰。欧阳氏号称大
儒而无通识。以故立论时有乖戾。而为
当时君子之所见攻。如议追尊濮王为
皇考误。 英宗 承大统无人子礼 (第 0414c 页)
(英宗 本生父濮王。
及继仁宗。王圭议宜称皇伯。欧阳修请如汉宣帝光武称皇考。范镇奏。既考仁宗。又考濮王。非是 (第 0414c 页)
能止。上笑曰。朕召之耳。至则径升御榻趺
坐受斋。上问储嗣事。索纸连书十三十三
字。后 英宗 继统。乃濮王第十三子(濮王为仁宗兄)○
知制诰曾公亮丁母夫人忧告归。乡僧元达
附舟至钱唐。入天竺礼大 …… (第 0411c 页)
且]皆不成
字。思陵翰墨志有云。书字之弊无如本
朝。至哉。圣学之深识也(高宗陵号永思)。 英宗(仁宗兄。濮王第十三子。正月二日为寿圣节) 葬永原陵
治平二年。敕大相国寺造三朝御制佛牙赞
碑。翰林学士臣王圭撰文。左仆射魏国公
臣贾昌朝书。 …… (第 0413c 页)
之笥中。轼闻之曰。有道之士也。
四年。敕天下私造寺院。及三十间者。并赐
寿圣之额。
*** 神宗 (英宗 长子。母宣仁圣烈皇后高氏。四月十日为同天节)葬永裕陵
熙宁元年。
七月司谏钱公辅言。祠部遇岁饥河 …… (第 0414a 页)
良渚曰。欧阳氏号称大
儒而无通识。以故立论时有乖戾。而为
当时君子之所见攻。如议追尊濮王为
皇考误。 英宗 承大统无人子礼 (第 0414c 页)
(英宗 本生父濮王。
及继仁宗。王圭议宜称皇伯。欧阳修请如汉宣帝光武称皇考。范镇奏。既考仁宗。又考濮王。非是 (第 0414c 页)
。已奉旨追夺请汰其徒
还所夺民田。其诸不法事宜令覈问。有
旨。朕知沈明仁奸恶。其严鞠之。 英宗(讳硕德八剌。仁宗嫡子。国语曰格坚皇帝) 至治元年。诏各路立帝师殿。敕建帝师殿
碑。作大佛事于宝慈殿。以西僧牙八剌
里为元永延教三藏法师授 …… (第 0436a 页)
。而成宗复搆天寿万宁寺。较之世
祖。用增倍半。若武宗之崇恩福元。仁宗
之承华普庆。租搉所入益又甚焉。 英宗 凿
山开寺损民伤农而卒无益。夫土地祖
宗所有。子孙当共惜之。臣恐兹后籍为
口实妄兴工役。邀福利以逞欲 (第 0436c 页)
还所夺民田。其诸不法事宜令覈问。有
旨。朕知沈明仁奸恶。其严鞠之。 英宗(讳硕德八剌。仁宗嫡子。国语曰格坚皇帝) 至治元年。诏各路立帝师殿。敕建帝师殿
碑。作大佛事于宝慈殿。以西僧牙八剌
里为元永延教三藏法师授 …… (第 0436a 页)
。而成宗复搆天寿万宁寺。较之世
祖。用增倍半。若武宗之崇恩福元。仁宗
之承华普庆。租搉所入益又甚焉。 英宗 凿
山开寺损民伤农而卒无益。夫土地祖
宗所有。子孙当共惜之。臣恐兹后籍为
口实妄兴工役。邀福利以逞欲 (第 0436c 页)
。迎
置禁中。于穴中得一舍利。因为制赞。庆历
三年久旱。迎佛牙入内殿祈祷。须臾雨大
注。复制发愿文○ 英宗 敕大相国寺造三
朝御制佛牙赞碑。学士王圭撰文○徽宗敕
迎三朝御赞佛牙入内供养。隔水晶匣舍
利出如雨。 …… (第 0460c 页)
。敕京师建慈化寺。为先帝荐
福○敕再建灵感塔○内侍李允宁奏。以第
宅创十方净因寺。诏琏禅师居之。 英宗。 敕天下私造寺院。并赐寿圣之额○神
宗。敕开宝寺灵感塔。御篆鸿福圆成之塔○
哲宗。四明延庆沙门介然创十 …… (第 0464b 页)
塔。真身如生。迎
赴阙供养○仁宗。眉山苏洵。谒祖印讷禅
师问法○大觉琏禅师乞归老山中进颂
(云云)○ 英宗。 琏禅师乞归育王山。建宸奎阁。
奉先朝圣制。苏轼作记○神宗。诏革庐山
东林为禅席。命总禅师居之。应远公 (第 0467a 页)
置禁中。于穴中得一舍利。因为制赞。庆历
三年久旱。迎佛牙入内殿祈祷。须臾雨大
注。复制发愿文○ 英宗 敕大相国寺造三
朝御制佛牙赞碑。学士王圭撰文○徽宗敕
迎三朝御赞佛牙入内供养。隔水晶匣舍
利出如雨。 …… (第 0460c 页)
。敕京师建慈化寺。为先帝荐
福○敕再建灵感塔○内侍李允宁奏。以第
宅创十方净因寺。诏琏禅师居之。 英宗。 敕天下私造寺院。并赐寿圣之额○神
宗。敕开宝寺灵感塔。御篆鸿福圆成之塔○
哲宗。四明延庆沙门介然创十 …… (第 0464b 页)
塔。真身如生。迎
赴阙供养○仁宗。眉山苏洵。谒祖印讷禅
师问法○大觉琏禅师乞归老山中进颂
(云云)○ 英宗。 琏禅师乞归育王山。建宸奎阁。
奉先朝圣制。苏轼作记○神宗。诏革庐山
东林为禅席。命总禅师居之。应远公 (第 0467a 页)