仙居袁氏子。母梦梵
僧入室而生。晬岁岐嶷颖异。负笈入乡校。授书成诵。
长依天童左庵薙发受具。抵郡之天 宁参 了堂。堂曰
何来。师曰天童。堂曰冒雨冲寒著甚死急。师曰正为
生死事急。堂曰如何是生死事。师以坐具作摵 (第 0545a 页)

门庭如此正如生狮子相似乃以实告之曰不敢瞒相公
亦不敢自瞒某甲未在公曰若尔须见川勤始得遂径往
京师天 宁参 佛果和尚窃自念言且辨一年工夫参这老
子若依前似诸方印可我我即作无禅论不信有禅宗也
不若去弘持一经一论 (第 0836b 页)

雷轰电烁
收藏则雨霁风清阿呵呵毡拍版没弦琴始作翕如
也纵之纯如也皦如也绎如也横按拄杖云以成。

上堂 宁参 活句莫参死句活耶死耶是一是二识得
一二方可无疑死若临头还疑也未既不疑死即不
疑生向未生前道一句看直饶 (第 0573b 页)

痛快之时也山僧抑不得己以生从何来死从何去
之语以为脱换捷近贵在活卓所谓 宁参 活句莫参
死句死语岂能活人耶且作个敲门瓦子在日用寻
常行居坐卧处忽若筑著磕著自然推门落臼有日
不但死 (第 0499a 页)

滚江波更看般若
台边柳拖锦绣回首木香坪上桃笑春风若是真正
道流著著有出身之路终不落他境物里作活所以 宁参 活句不参死句还委悉么早知鬼便是人做半
夜三更也可行。

兴云寺院主载谷请上堂僧问如何是万人行不到
处 (第 0431b 页)

行坐不知坐忽然一朝打破漆桶如云开
月现夜暗灯明森罗万象彻底平沉顾视左右云还
会么有相空诸累无情绝万缘 宁参 无字话莫恋老
婆禅。

上元小参雪中灯云中月最分明太皎洁大众还会
么我见灯明佛本光瑞如此更听一偈山外 (第 0570a 页)

则田异。感报胜劣。种种不同。恐繁不载。信
知诸境福田。同大地而原湿无间。仰推三宝胜德。
若拔壤而作卤 宁参。 钞指良田。斯之谓欤。

言良以普贤该因彻果佛前佛后者。该因遍六位
之深因。彻果通五周之妙果。或该因得 (第 0018a 页)