淨土宗部類
禪宗部類
史傳部類
經集部類
律部類
密教部類
事彙部類
敦煌寫本部類
涅槃部類
法華部類
般若部類
何异
聋何异瞽。
世人之耳非不聪。
耳聪特 向经 中聋。
世人之目非不明。
目明特 (第 1097b 页)
向经 中盲。
合听不聪合明不明。
辘轳上下浪死虚生。
世人纵识师之音。
谁人能识师之心。
世人纵 (第 1097b 页)
世人之耳非不聪。
耳聪特 向经 中聋。
世人之目非不明。
目明特 (第 1097b 页)
向经 中盲。
合听不聪合明不明。
辘轳上下浪死虚生。
世人纵识师之音。
谁人能识师之心。
世人纵 (第 1097b 页)
随喜。有法可趣。非真回向。有事可求
非真发愿。若入宗镜。谛了自心。则无处无方。
一切清净。如甚深大回 向经 云。佛言。有三种
回向。何等为三。谓过去空。当来空。现在空。
无有回向者。亦无回向法。亦无回向处。菩 (第 0593a 页)
非真发愿。若入宗镜。谛了自心。则无处无方。
一切清净。如甚深大回 向经 云。佛言。有三种
回向。何等为三。谓过去空。当来空。现在空。
无有回向者。亦无回向法。亦无回向处。菩 (第 0593a 页)
得生
安养。见阿弥陀佛。及诸圣众。證无生忍。分身尘刹。广
度有情。俱成正觉。现前大众。齐声念华严十回 向经。 往生净土神咒(白巳。悦众鸣小木鱼。大众齐声。朗诵经咒)。
大方广佛华严经。十回向品。随顺坚固一切 (第 0429c 页)
安养。见阿弥陀佛。及诸圣众。證无生忍。分身尘刹。广
度有情。俱成正觉。现前大众。齐声念华严十回 向经。 往生净土神咒(白巳。悦众鸣小木鱼。大众齐声。朗诵经咒)。
大方广佛华严经。十回向品。随顺坚固一切 (第 0429c 页)
在浮生日用中。日用不知一
何苦。酒之肠饭之腑。长者扬声唤不回。何异聋何异
瞽。世人之耳非不聪。耳聪特 向经 中聋。世人之目非 …… (第 0474c 页)
不明。目明特 向经 中盲。合聪不聪。合明不明。辘轳上
下。浪死虚生。世人总识师之音。谁人能识师之心。世
人总识师之形。何 (第 0475a 页)
何苦。酒之肠饭之腑。长者扬声唤不回。何异聋何异
瞽。世人之耳非不聪。耳聪特 向经 中聋。世人之目非 …… (第 0474c 页)
不明。目明特 向经 中盲。合聪不聪。合明不明。辘轳上
下。浪死虚生。世人总识师之音。谁人能识师之心。世
人总识师之形。何 (第 0475a 页)
略窠臼。不滞见闻。似这般汉。闻
甚深法。如清风届耳。瞥然而过。闻百千诸佛出世。如
不闻相似。岂况教伊 向经 论里推寻。于人口角头取
辨出来。眼卓朔地似个识踪猎犬。唤一声便知落处。
选甚挂角𦏪羊。卖踪狡兔。闻 (第 0440b 页)
甚深法。如清风届耳。瞥然而过。闻百千诸佛出世。如
不闻相似。岂况教伊 向经 论里推寻。于人口角头取
辨出来。眼卓朔地似个识踪猎犬。唤一声便知落处。
选甚挂角𦏪羊。卖踪狡兔。闻 (第 0440b 页)
时抛位。若一念抛位。此便是
不奉于君。悖臣逆子。可谓此人命如悬丝。所以古
人道。暂时不在如同死人。岂 向经 年度岁。不在句
中有路不相触。句句之中皆有出身一路。不犯当
头也。
也胜前朝断舌才 注曰。类之不齐 (第 0752a 页)
不奉于君。悖臣逆子。可谓此人命如悬丝。所以古
人道。暂时不在如同死人。岂 向经 年度岁。不在句
中有路不相触。句句之中皆有出身一路。不犯当
头也。
也胜前朝断舌才 注曰。类之不齐 (第 0752a 页)
下有血。识惭愧始得。
做工夫。提起话头。祇是知疑情打不被。必竟无第二
念。决不可 向经 书上引證。牵动识情。识情一动。则妄
念纷驰。欲得言语道断。心行处灭。安可得乎。
道不可须臾离。可离 (第 0759a 页)
做工夫。提起话头。祇是知疑情打不被。必竟无第二
念。决不可 向经 书上引證。牵动识情。识情一动。则妄
念纷驰。欲得言语道断。心行处灭。安可得乎。
道不可须臾离。可离 (第 0759a 页)
蒲团禅板边坐堆堆
底人。有何交涉。古者道。今日雪下。丛林有三种僧。一
种。向被位头。究明自已。一种。 向经 案上。吟咏雪诗。一
种。向火炉角。说吃堂供。此三种僧。那个合受人天供
养。合受不合受。置之勿论。诸禅 (第 0024a 页)
底人。有何交涉。古者道。今日雪下。丛林有三种僧。一
种。向被位头。究明自已。一种。 向经 案上。吟咏雪诗。一
种。向火炉角。说吃堂供。此三种僧。那个合受人天供
养。合受不合受。置之勿论。诸禅 (第 0024a 页)
有底道
四句亦无定法、从『如是我闻』至『信受奉行』随拈四句
皆是者，又有底道四句是活句、不是死句，若 向经 中
觅，无有是处者，俱是人天座上人语，殊不知总是、总
不是？若据老僧说，者四句也不在经内，也不在经外 (第 0225a 页)
四句亦无定法、从『如是我闻』至『信受奉行』随拈四句
皆是者，又有底道四句是活句、不是死句，若 向经 中
觅，无有是处者，俱是人天座上人语，殊不知总是、总
不是？若据老僧说，者四句也不在经内，也不在经外 (第 0225a 页)
生厌得得为君通一
线卓拄杖下座。
上堂有一句子精超四句妙绝百非上塞诸佛鼻孔
下锁列祖咽喉不会且休有 向经 行路里踏得著底
出来举看良久曰你者一队瞌睡汉得恁么不识好
恶遂以拄杖打趁。
上堂衣里有明珠怀中有至 (第 0908a 页)
线卓拄杖下座。
上堂有一句子精超四句妙绝百非上塞诸佛鼻孔
下锁列祖咽喉不会且休有 向经 行路里踏得著底
出来举看良久曰你者一队瞌睡汉得恁么不识好
恶遂以拄杖打趁。
上堂衣里有明珠怀中有至 (第 0908a 页)
方白藕池」
#+END_VERSE
** 示方任周居士
#+BEGIN_VERSE
「 从前谬 向经 中讨此日方知一字无种柳栽花堪自乐不须别处费工夫」
#+END_VERSE
** 示符圣道居士 (第 0137c 页)
#+END_VERSE
** 示方任周居士
#+BEGIN_VERSE
「 从前谬 向经 中讨此日方知一字无种柳栽花堪自乐不须别处费工夫」
#+END_VERSE
** 示符圣道居士 (第 0137c 页)
正。焕然
一新。真一大丛林矣。异时德宝再至。踊跃称赞曰。非
师正眼炤彻道力超异。则不能有所举。非我信 向经
始。则众缘何从而应。遂请僧众。转大藏经。修水陆斋。
落成其事。又曰。丛林既新。将不下五六百众。其将何 (第 0511a 页)
一新。真一大丛林矣。异时德宝再至。踊跃称赞曰。非
师正眼炤彻道力超异。则不能有所举。非我信 向经
始。则众缘何从而应。遂请僧众。转大藏经。修水陆斋。
落成其事。又曰。丛林既新。将不下五六百众。其将何 (第 0511a 页)
尼。
** 陈南岳尊者慧思
武津李氏子。幼持戒。顶礼法华。致
忘寝息。因久雨蒸湿。身患浮肿。忍心 向经。 寻即痊愈。
梦普贤乘白象王。亲为摩顶。顶上隐起肉髻。年十五。
出家受具。日惟一食。专诵法华。计盈千遍 (第 0070a 页)
** 陈南岳尊者慧思
武津李氏子。幼持戒。顶礼法华。致
忘寝息。因久雨蒸湿。身患浮肿。忍心 向经。 寻即痊愈。
梦普贤乘白象王。亲为摩顶。顶上隐起肉髻。年十五。
出家受具。日惟一食。专诵法华。计盈千遍 (第 0070a 页)
过水睹影而悟建立
五位。古人岂欺我哉。居士天性近道。但不曾经本色
钳锤锻炼。却向浅处擉破。一切时中或 向经 论中。或
语录中。却被古人老婆舌头赚却也。不见山谷没量
汉初于晦堂吾无隐乎尔处窥得一斑死心。知其所 (第 0601c 页)
五位。古人岂欺我哉。居士天性近道。但不曾经本色
钳锤锻炼。却向浅处擉破。一切时中或 向经 论中。或
语录中。却被古人老婆舌头赚却也。不见山谷没量
汉初于晦堂吾无隐乎尔处窥得一斑死心。知其所 (第 0601c 页)
生日用中。日用不知一何苦。酒之腹。饭
之腑。长者扬声唤不回。何异聋兮何异瞽。世人之耳
非不聪。耳聪特 向经 中聋。世人之目非不明。目明特 (第 0278b 页)
向经 中旨。合聪不聪。合明不明。辘轳高下。浪死虚生。
世间纵听师之音。谁人能识师之心。世人纵识师之
形。谁 (第 0278b 页)
之腑。长者扬声唤不回。何异聋兮何异瞽。世人之耳
非不聪。耳聪特 向经 中聋。世人之目非不明。目明特 (第 0278b 页)
向经 中旨。合聪不聪。合明不明。辘轳高下。浪死虚生。
世间纵听师之音。谁人能识师之心。世人纵识师之
形。谁 (第 0278b 页)
复以冢非人
居。乃移托古城。凿穴栖身。昼则乞食夜不
事寝。对经流泪顶礼不休。久雨失蒸举身
浮肿。忍心 向经 忽尔消灭。又梦普贤乘白
象王摩顶而去。昔未识文今自然解。所摩
顶上隐起肉髻。年十五(魏庄帝永安二年) (第 0179a 页)
居。乃移托古城。凿穴栖身。昼则乞食夜不
事寝。对经流泪顶礼不休。久雨失蒸举身
浮肿。忍心 向经 忽尔消灭。又梦普贤乘白
象王摩顶而去。昔未识文今自然解。所摩
顶上隐起肉髻。年十五(魏庄帝永安二年) (第 0179a 页)
山杲)
鸟迹半露苍苔。蝌蚪并游春水。若不信受奉行。未免
即从座起。(石[(工*几)/石]明)
不 向经 题识本真。纸堆讨甚法王身。未开梵箧承当
去。免作循行数墨人。(绝岸湘)
以字不成八不是。春风拂槛花 (第 0284c 页)
鸟迹半露苍苔。蝌蚪并游春水。若不信受奉行。未免
即从座起。(石[(工*几)/石]明)
不 向经 题识本真。纸堆讨甚法王身。未开梵箧承当
去。免作循行数墨人。(绝岸湘)
以字不成八不是。春风拂槛花 (第 0284c 页)
。旷数百世。其声愈宏。至于垂机示训。大教
至言。流出胸襟。盖天盖地。广陵一奏。么弦下愧。不复
声矣。 向经 燬变。版录无留。福城觉如居士募缘重刊。
以广其传。览者倘能向徽外侧耳。便知阳春雪曲。大
雅正音。尽在 (第 0086b 页)
至言。流出胸襟。盖天盖地。广陵一奏。么弦下愧。不复
声矣。 向经 燬变。版录无留。福城觉如居士募缘重刊。
以广其传。览者倘能向徽外侧耳。便知阳春雪曲。大
雅正音。尽在 (第 0086b 页)