进谠言有若平
生之日。追怀遗美良用悲悼。宜资冥福申
朕思旧之情。可即其家斋五百僧造佛像
一躯(出旧唐 史本 纪)。

(十五)　秋八月。诏三学秀异。于弘文殿论议。
道士蔡子晃问法师惠净曰。法华称序品 (第 0570a 页)

状者。皆门生故吏。苟
言虚美。尤不足信。予观李德裕故吏郑
亚所为会昌一品制集序。铺张德裕勋
业。与新 史本 传无异。而旧史武宗纪。则
著德裕之恶。与诏词皆合。然则新史取
信故吏之说。宁不误后来者乎。

(廿五 (第 0638c 页)

之多乎。
予尝以唐新旧本纪参校。粗见文忠师仰
春秋。略例纪事褒贬之妙。非他史所及。因
采数十端著新唐 史本 纪。略例一篇。及
得五代史。阅其自发述作之意。与予言亦
颇合。然举春秋宗王之作裁正唐史可也。
以之致 (第 0650a 页)

海越州。南渡海
至倭北高丽。其王所居。有东西两城。新唐
书云。百济西界越州。南倭。皆踰海。北高丽
□ 史本 记云。百济始祖温祚。其父雏牟王。 …… (第 0978c 页)
助之。至今存其寺(三国史云。是
法王之子。而此传之独女之子。未详)。

** 后百济　　甄萱

三国 史本 传云。甄萱尚州加恩县人也。咸通
八年丁亥生。本姓李。后以甄为氏。父阿慈个。
以农自活。光启中据沙弗 (第 0979c 页)

不惧之多乎。予
尝以唐新旧本纪参挍。粗见文忠师仰春秋略例纪
事褒贬之妙。非他史所及。因釆数十端著新唐 史本
纪略例一篇。及得五代史。阅其自发述作之意。与予
言亦颇合。然举春秋宗王之作裁正唐史可也。以之
致虚名 (第 0249a 页)

凡为状者。皆门生故史苟言虚美。尤不足信。予
观李德裕故吏郑亚所为会昌一品制集序。铺张
德裕勋业。与新 史本 傅无异。而旧史武宗纪则著
德裕之恶。与诏词皆合。然则新史取信故吏之说。
宁不误后来者乎。】

「三年 (第 0237b 页)

披破布衫盍是书误已」
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「　从小为近臣未常读经 史本 非卿相才翻傲文学士折狱不以书耕田正无耜欺民得财货财货终害巳」 (第 0404b 页)