可笑顽愚人」
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**** 感应缘(略引三验)


* 魏司马宣王
* 魏胡人支法存
* 齐太守张善

魏司马宣王。功业日隆。又诛魏大将军曹爽。
篡夺之迹稍彰。王陵时为杨州刺史。以魏帝
制。于强臣不堪为主。楚王彪年长而有才。欲
迎立。兖州刺史华以陵阴谋白 宣王。 (第 0866a 页)
宣王 自
将中军讨陵。掩然卒至。陵自知势穷乃单船
出迎 (第 0866a 页)
宣王。 (第 0866a 页)
宣王 送陵还京师。陵至顷城过贾
逵庙侧。陵呼曰。贾梁道。吾固尽心于魏之
社稷。唯尔有神知之。陵遂饮药死。三 (第 0866a 页)
族皆诛。
其年 宣王 有疾。白日见陵来。并贾逵为祟。 (第 0866a 页)
因呼字曰。彦云缓我。 宣王 身亦有打处。少日
遂薨。

魏支法存者。本是胡人。生长广州妙善医术。
遂成巨富有八丈𣰅㲪。作百种形 (第 0866b 页)

言。宣王六月
出征诗云。薄伐猃狁至于太原。采薇遣戌役
云。北有猃狁之难。西有昆夷之患。采𦬊又
云。 宣王 南征。

对曰。上来所道。并是三皇已下三王之时。
必能守道履德怀忠奉孝。尔时无佛足可清
平。何为世世 …… (第 0164a 页)
元】【明】时时渐霸。但是周之
小邑。孝王之世。令非子放马于汧渭之间。不
承天命。未有正朔。曾孙秦仲。 宣王 之世。始受
车马侍御之臣。仲孙襄公以送平王东迁。进
爵为伯。文公已下始见史记。自兹讫灭。不过
二百馀 (第 0164b 页)

导，情怀渴仰，思得礼敬。乃命使请如
来曰：「昔期成佛，当还本生。斯言在耳，时来
降趾。」使至佛所，具 宣王 意。如来告曰：「却后
七日，当还本生。」使臣还以白王，净饭王乃
告命臣庶，洒扫衢路，储积华香，与诸群 (第 0901c 页)

者曰：「今有沙门，自
远而至，愿王垂许，与摩沓婆论。」王闻惊曰：
「此妄人耳。」即命使臣往摩沓婆所， 宣王
旨曰：「有异沙门来求谈论，今已莹洒论
场，宣告远近，伫望来仪，愿垂降趾。」摩沓
婆问王使曰：「岂非南 (第 0914a 页)

十二年　襄王法章元年 |赧王五十一年　王建元年 |秦始皇二十六年　五建降秦国亡 |

显王四十三年。 齐宣王 以孟轲为上卿。赧王
十七年。秦请齐孟尝君田文为相。既而不用 …… (第 0748c 页)
乃囚之得亡去。赧王二十九年。齐湣王既灭
宋。欲并二周为天子。燕昭王谋伐齐。诸侯害 齐王 之暴。皆争合谋赧王三十一年。燕以乐
毅为上将军。并将秦魏韩赵之兵伐齐。齐师
大败。 (第 0749a 页)
齐王 走莒。楚使淖齿弑之。赧王三十二
年。齐亡臣王孙贾相与求湣王子法章立之。
是为襄王。保莒三十六年。齐田 …… (第 0749a 页)
后入战国也。显王四十六年。燕称王。赧王三
年燕王哙十年也。哙以国让其相子之为王。
燕人攻子之国大乱。 齐王 伐燕。取子之[醢-右+(乞-乙+口)]之
杀燕王哙。燕人共立大子平。是为昭王。昭王
筑台置千金于台上 (第 0749b 页)

意于桃林之下俾之茁
壮。助我耕锄。

南亩○蚁诚○西郊之礿○札瘥
并见上。
○觳
𧥆之忧
孟子曰。 齐宣王 坐于堂上。有牵牛而过
堂下者。王见之曰牛何之。对曰将以衅钟。王曰舍
之。吾不忍其觳𧥆若无罪而就死地 (第 0694c 页)

土。昭王令于洛阳南郊
坛侧。[债-贝+(隽-隹)]一碑为后代记。陛下所梦。殆佛神乎。帝闻奏
大悦。遂 宣国子监王 导翰林郎秦远将军蔡愔等二
十八人。赍持国信敕书等。远历西国。追寻圣典。到南
天竺国。寻访迦叶摩腾竺法 (第 0142a 页)

乾德元年己卯七月十五日斋前。辞众端坐而化。俗
寿八十六。僧腊六十六。时王闻之哀慕师。心不胜惨
怛。急 宣中书令王 宗寿赍香烛备具等。到山致祭。敕
葬归塔。神异颇多。不可具述。

** 祭文 (第 0233a 页)

寡矣。曰天子不合围。诸侯不掩群。伐一草
木非其时曰不孝。田不以礼曰暴天物。夫子钓而不
纲。弋不射宿。 齐宣王 不忍一牛。孟子盛称美。以为可
以保民致王。以是知圣人之意盖常主于不杀也。唯
令以不杀之不得。故为礼以 (第 0763b 页)

欲与断却命根，不致教坏
人家男女。众中有具顶门眼者，道得出身句，许伊做
保领。」遂自代云：「留撑宇宙 宣王 化，敲碎烟波辊日毬。」
复竖起，云：「伊是绝后再苏底，汝等欺他不得。乌律律
地腾今耀古，撑拄化门。世 (第 0323a 页)

之。

三覆行刑

唐太宗谓侍臣曰。朕以死刑至重。故令临刑三覆奏。
无疑。然后行刑。

物诚何罪 齐宣王 坐于堂上。有牵牛而过堂下者。王见之。曰牛
何之。对曰将以衅钟。王曰舍之。吾不忍其觳觫。若无
罪而就死 …… (第 0226a 页)
作么。平曰。先以定动。后以智拔。公乃曰。和尚门
风高峻。弟子于侍者边得个入处。

临淄肩摩

苏秦说 齐王 曰。临淄之地。车毂击。人肩摩。连衽成帷。 (第 0230c 页)

务。屋宇宏敞。钟槛辉华也)财由枉滥。事
生贪冒。诚为罪福不相补矣。夫放生者哀彼
将饩(齐将杀牛衅钟。 宣王 令以羊易之。孟子曰。王吝。一牛。王曰。不忍见其就死。日王但见其牛未见
羊也。君子之于禽兽也。见其生不 (第 0625c 页)

禽兽。尚不忍害。何况于人乎)。

是以君子之于禽兽也。见其生不忍见其死。闻
其声不忍食其肉(孟子曰。 齐宣王 衅钟以羊易牛。二者。得其两全无害。以为仁之称
也。声谓将死而哀鸣也。盖人于禽兽同生而异类。故用之以礼 (第 0804a 页)

曰。礼后乎。子曰。起予者。商也。始可与
言诗巳矣。注云。起予。言能起发我之志意。见论语上。

孟子教 齐宣王 曰。今王发政施仁。使天下仕者。皆欲
立于王之朝。耕者。皆欲耕于王之野。商贾。皆欲藏于
王之市。行旅。 (第 0712a 页)

尝不欲纯以不杀为教也故礼云国君春畋不围泽
大夫不掩群士不取麛卵论语曰子钓而不网弋不
射宿 齐宣王 不杀衅钟之牛孟子美之以为王道之
本推此以论皆仁慈为其极致也彼但用杀止杀而
略言其趣岂如佛教大畅仁慈之 (第 0491b 页)