净。尝涉患难濒九死。口
绝怨言。面无不足之色。其发为文章者。盖其绪馀土
苴云。宣和六年三月甲子。长沙 侯延庆 引。



* 禅林僧宝传目录


卷一

* 抚州曹山本寂禅师

卷二 (第 0491a 页)

而合哉玄沙出雪峰下亦云中兴石头之宗未
闻马祖也僧宝传序谓临济沩仰出自南岳曹洞云
门法眼出自青原觉范向 侯延庆 亲口言之岂得因
张商英死活不同一疑更易祖牒吁世多盲人可笑
也。 (第 0747a 页)

宜与商英同条受罚也又谓林
间录出于大观元年误引玄素碑文以道悟嗣马祖
后十九年为宣和六年觉范僧宝传成请 侯延庆 作
序谓庆曰达磨之后析为二宗其一为石头曹洞云
门法眼宗之然则林间录之谬觉范既巳自悔其非
潜行改正故曰 …… (第 0782b 页)
今指
月录误入小注列为正文更补天王章次皆自觉范
一人著林间录实开疑误之始余故曰商英不足责
责在觉范虽 侯延庆 辨之于卒罪何补哉吾兄勿信
其晚盖也。

又

唐文粹载药山碑记一通云是唐伸之笔谓药山亦
嗣马祖可尽信 (第 0783a 页)