蒙。无天童从瑾。续灯存稿。万年贲嗣。亦止三人。有天童从瑾。无瑞岩景蒙。兹刻从正宗补蒙。从续灯补瑾。其 馀嗣 派。汇考诸刻。例此增补。难以枚举。
* 按续灯未详法嗣卷内。所载翁仙可观禅师。于仙林雪庭禅师之后 (第 0012b 页)

枝上月初寒之句。帜以为潘子参得禅矣。无何严慈
相继辞世。乃诣法通成薙染。服劳三祀。 嗣复 参双径
容。命入堂。一日举德山便棒公案诘师。师拟答。容振
威一喝。师无措。少顷闻堂外僧。唱君不见绝学 (第 0548a 页)

珠终而舍筏融
彻四谛贯综六经謦欬希微挥毫珠玉岂非揽英秀
于江山秉实学于神哲者哉早岁历永昌郡绅士瞻
仰 嗣复 振锡嵩山弘开诱掖由此观之宗门之中亦
具有经济乎先是嵩为会城名胜岁久颓废前辈大
师如天童悟浮石贤砖镜璧 (第 0424a 页)

空
集见示。性泉，山阴人，鬻楮。初礼紫柏大师，师教以熟
读楞严法华。遂乞名笔，书细楷梵册，镂板流通。 嗣复
肆志于华严合论，大乘止观，传灯宗镜诸录。与湛然
禅师盘桓，后乃归依云栖大师，坐脱超登莲土。噫，甚
希 (第 0368a 页)

十馀日夕心惶惶相逢问其故乃言苦非尝齿牙逼衰暮玄鬓巳结霜生男男不育生女女不长家财亦自可田园满青黄举目谁 余嗣 魂梦多匆忙神福屡叩许佛庙曾修装百无一灵应陈说真荒唐我语痴老翁本末当细详何为死牛马不识天心良神明炯方寸 (第 0382c 页)

空集见示性泉山阴人鬻
楮于槜李不过一市贾耳初礼紫柏大师师勖以背
读楞严法华遂乞名笔书细楷方册镂板流通 嗣复
肆志于华严合论大乘止观传灯宗镜诸录并与湛
然禅师往还后乃皈依云栖大师坐脱超登莲土噫
其人可谓甚希有矣 (第 0469a 页)

议法门，其何能淑旭于初出家时，亦以
宗乘自负藐视教典，妄谓持名法门不过曲
为中下，后因大病发意西归， 嗣复 研求《妙宗》 (第 0374b 页)