木*急]音于靳反)。

轩闼(他曷反广雅闼门也谓侧门也)。

虺蛇(古文虫螝二形今作虺同呼鬼反毒虫也 韩非子 曰虫有虺者一身两口争食相龁相煞也龁者纥齧也)。

蝮螫(夫六反下呼各反蝮有牙最毒上有针是也经文作蝠 (第 0494a 页)

多蝮虺郭璞曰色如绶文鼻上有针大者百馀斤一名反
鼻也尔雅揵为舍人曰江淮以南曰蝮江淮以北曰虺庄子虺二𩠐 韩非 曰虫有螝者一身两口争食相[齿*元]遂相杀也
尔雅赞曰蛇之殊状其名为虺其尾似头其头似尾虎豹可践此难忘履 (第 0615a 页)

反下莫后反谓出锁者也捶关下牡也案钥与牡所以封固关闭令不可开也)。

虺毒(古文虫螝二形同呼鬼反毒虫也 韩非子 曰虫有虺者一身两口争食相龁遂相煞也)。

** 第四卷

牝牡(脾忍反说文畜母也雌也下莫苟反说文畜父 (第 0737c 页)

梱门限)。

牙疱(彭孝反说文面生热气也今取其义论文作雹非也)。

蛇虺(古文虫螝二形同呼鬼反毒虫也 韩非子 曰虫有虺者一身两口争食相齧逐相杀)。

檀嚫(或言达嚫叉觐反此云财施报施之法名曰达嚫又案西域记云正云 (第 0778c 页)

而柎手也。故宋玉云。客歌于郢为下俚
之曲。和者千人。引商激角。众莫之应。此
皆悦邪声不晓于大度者也。 韩非 以管窥
之见而谤尧舜。接舆以毛釐之分而刺仲
尼。皆耽小而忽大者也。夫闻清商而谓之
角。非弹弦之过。听 (第 0513b 页)

。奚必佛。

屏山曰。伊川之意欲相忘于江湖耳。吾谓
不若卷百川而汇于大壑则无涯涘也。欲
攻其迹不过如 韩子 之说云。山谷道人既 (第 0697a 页)

且曰。梦中见一
黑恶形人。释我而去。使军中得报喜甚。遂
能胜敌。由是倾心佛化。师谓门人曰。潮乃
大颠 韩子 论道之处。宜建刹利生。因得城
南净乐寺故基。将求材。未知其计。寺先有
河。断流既久。庚寅五月大雨倾注 (第 0726b 页)

子之名。而道士今列二千馀卷者。
乃取汉艺文志目八百八十四卷为道之经
论。据如此状。理有可疑。何者至如 韩子 孟
子淮南之徒。并言道事。又有八老黄白之
方。陶朱变化之术。翻天倒地之符。辟兵杀鬼
之法。及药方咒厌 (第 0152b 页)

木*急]音于靳反。

轩闼
他曷反广雅闼门也谓侧门也。

虺蛇
古文虫螝二形今作虺同呼鬼
反毒虫也 韩非子 曰虫有虺者一
身两口争食相龁遂相煞也龁音
纥齧也。

蝮螫
疋六反下呼各反蝮有牙最毒
鼻上有针是也经 (第 0921b 页)

反谓出钥者也
𢰔閞下牡也案钥为牝牡所以封
固閞闭令不可开也。

虺毒
古文虫螝二形同呼鬼反毒虫也 韩非子 曰虫有虺者一身两口争食
相龁遂相杀也。

*** 第四卷

牝牡
脾忍反说文畜母也雌此之反下莫
走反 (第 0005b 页)

门限也。

㸦疱
彭孝反说文面生热气也今取
其义论文作雹非也。

蛇虺
古文虫螝二形同呼鬼反毒虫
也 韩非子 曰虫有虺者一身两口
争食相齧遂相煞也。

檀嚫
或言达嚫义觐反此云财施报 (第 0036b 页)

也。故
宋玉云。客歌于郢。为下里之曲。和者千人。引
商激角。众莫之应。此皆悦邪声。不晓于大
度者也。 韩非 以管窥之见而让尧舜。接舆以
毛𣯛之分而刺仲尼。皆耽小而忽大者也。夫
闻清商而谓之角。非弹弦之过。听 (第 0005b 页)

释驳论释道恒

晋义熙之年。如闻江左袁何二贤。并商略治
道。讽刺时政。虽未睹其文意者。似依傍 韩非
五蠹之篇。遂讥世之阙。发五横之论。而沙门
无事猥落其例。余恐眩曜时情。永沦邪惑。不
胜愤惋之至。故设 …… (第 0035a 页)
或驰竞
进趣而公私并损。或肆暴奸虐而动造不轨。
斯皆伤教乱正大败风俗。由是苟悦奋笔。而
游侠之论兴。 韩非 弹豪而五蠹之文作。以之
为横理故宜然。施之沙门不亦诬乎。国家方 …… (第 0036b 页)
而近
论通源儒不在议。足下今极其儒。当欲列儒
围道。故先属垣耳隙思潜师。夜以遂图掩
天城。恐难升之险 非子 所跻。则吾见师之出
不见其入也。吾已谓百圣同所投。何容本末
俱其异。更以历势倒兵。恣卿智勇。吾之勇 (第 0040b 页)

甚则野。谠而不文，辩而不质，则可
无大过矣，始可与言译也。李老曰：「美言者
则不信，信言者则不美。」 韩子 曰：「理正者直
其言，言饰者昧其理。」是知垂训范物，义本
玄同，庶袪蒙滞，将存利喜，违本从文，所
害 (第 0947a 页)

郑州)周显王四十六年。韩称王赧
王元年韩以太子质秦。秦始皇十四年。韩
王纳地于秦。请为藩臣。韩公子曰 韩非 者
聘秦。至始皇十七年秦灭韩。十一君合一
百七十四年。
| 周威烈王二十三年　景侯虔元年 |安王三 …… (第 0759c 页)
心鸣耳。祖曰。心复谁乎。舍多曰。俱寂静故。
祖曰。善哉善哉。继吾道者 非子 而谁。即付法
眼。偈曰。心地本无生。因地从缘起。缘种不
相妨。华果亦复尔。祖付法已。右手攀树而化。 (第 0764a 页)

欲幸闻其至者可乎。颠曰。诚尔心尽尔性。穷
物之理极天之命。然后可闻也。尔去吾不复
言矣。愈趍而出 (韩子 外传)。

八月。帝与宰臣语。及愈有可怜者。授袁州
刺史。复造颠庐施衣二袭而请别曰。愈也将
去师矣。 …… (第 0835b 页)
颠颇聪明识道
理。实能外形骸以理自胜。不为事物侵乱。虽
不尽解其语要。且自胸中无滞碍。因与之往
还也 (韩子 文集)潮州灵山大颠禅师。讳宝通。潮州
扬氏子。嗣南岳石头希迁禅师。迁嗣吉州
青原行思。思嗣六祖大鉴禅 (第 0835b 页)

瑞。况于公乎。请家藏为子孙无穷之福。元
请东坡代书之。镂板金山。时士大夫。师欧阳文忠公
为古文。公佐 韩子。 诋我以原性。性者与生俱生之论。
为铨量。元故以是劝之。又尝谓众曰。昔云门说法如
云雨。绝不喜人记录其 (第 0551b 页)

以观其妙常有欲以观其侥御注云性失于欲迷
乎道无欲观妙本则见边徼矣)。

李聃(下他甘反老子姓名也史记 韩非 列传云姓李名聃苦县人也周定王元年乙卯生于李树下简王二年为守
藏令十三年为柱下史敬王元年壬午年八十五西 …… (第 0977c 页)
马
字四点像足头尾具王以乘之像形字也论语云齐景公有马千驷注云四千疋也)。

狂瞽(上渠王反字书云病也 韩子 曰心不能审得失之地则谓之狂说文从犬王声也下公户反孔注尚书云无目
曰瞽舜父有目不能分别好恶故时人谓之瞽 (第 0978c 页)

考事迹。
萃为一编。各著所出。其生平奉佛。见于他书。而无论
说可入前数编者。依时代先后。并入此编。若 韩子 之
询佛法。大颠叩齿三下。周子之问易理。东林劝倡道
学之类。随条辨正之。盖贤者学佛固多。而不肖者亦 (第 0749a 页)

之则或清静而废事。(班志所谓任一清虚)或刻覈而少恩。(致虚之流
极必至于此。老子与 韩非 同传。史公未必无意)要其本原。祇是不为天下先
一语。惟善于用因。故却觉其不为物先。不为物后。以
视儒 (第 0770b 页)