高迈。块然独处翩翩在形器之上矣。参学
收广欲歇孤征。爱庐山秀异。誓隐沦以求
其志。考筑草舍灌园植蔬。 任山 中居人
揃取。或问其故。答曰。贫道无心而种无心而
舍也。验此见知实达道之上流矣。修睦僧正
恒倾意奉重 (第 0897b 页)

。】

「永嘉尊者曰。日夜精勤。恐缘差故。」

【传曰。北齐沙门慧晓。以厌乡闾。遁居灵岩数十年。
有 任山 令者。自乡闾来。晓自念离乡久。思问亲旧
存没。诣邑谒令。令适有客。未得通谒。久之。晓忽悟
曰。非令慢 (第 0171c 页)

足疾疏辞。高帝手敕曰。无心野鹤。不忘霄汉翱翔。跛
脚老僧。可 任山 云自在。乃赐还山。示众曰。菊绽东篱
香正浮。海天空阔月华秋。当阳拈出吹毛利。剿绝纵
横六不收。又诫其 (第 0643c 页)

穿却了也。若
也会得。不曾增得诸人分毫。只是坐断山僧舌头去。
纵饶不会。亦不曾减得诸人分毫。只是一向 任山 僧
口说手擎。无人捉败。放下拂子。喝一喝。】

「举鲁祖寻常见僧来便面壁。南泉闻云。我寻常向师
僧道 (第 0162c 页)

藻静冯流爱海雪
华明烟深莫谓无栖处更向他方界里牚。】

「无弦琴。」

【不用神工巧合成阳关三叠自堪 任山 前秀色高寒
尽涧底流泉藻韵清绕指梅华香自落回风鹤操响
初沈等閒不是平沙趣乾达婆王无路寻。】

「无底 (第 0478c 页)

掌与么检点将来也有一场过且道过在
什么处具眼者试辨看。

重阳日上堂捏聚主宾从他日上月下推开玄要一 任山 深水寒明明一句该通的的重阳九日果能忘
言得意自可越古超今便见布地金花不是从空放
下擎天玉蕊亦非步步登 (第 0414a 页)

裂复卓柱杖云长安风月贯今
昔那个儿童摸壁行掷柱杖下座。

佛诞上堂师卓柱杖云今日老瞿昙在柱
杖头上一 任山 僧扶起放倒还有作家禅
客么向前来共出只手问答不录师乃云
有一人佛之一字素不乐闻念佛一声漱
口三日有一 (第 0638b 页)

「　绝顶当重九。何由复问高。扪天能不远。念友觉无聊。下视吾安敢。凌霜菊自骄。折来许可寄。插鬓 任山 樵。」
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*** 蓝长者名与雪峰大师并美其德可配给孤 (第 0128a 页)

【(贯花妙绝谓之教末测何机谓之谁佛意深远名曰
大腹中贮火纵劫坏以非烧口内吸风 任山 摇而不动也)。】
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「　非羡诠真理」
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【(在凡知 (第 0733b 页)

还原处。夜半复苏。身在
黄正庙也。后登进士榜。到灵隐见飞来峰冷泉亭。宛
如昔所见。乃悟番僧皆罗汉也。 任山 西学宪回。复至
灵隐。适遇建罗汉殿。遂发心塑十八大像。并悬扁竖
碑以纪斯异焉。

罢翁曰。癸卯年余先 (第 0037a 页)