水火。担负乾草。入中不烧等是。是人尔时等者。
言上种种自在神用是。菩萨尔时以一慧大方便
智力用所作。 任从一 切众生见之。而皆使顿入不
可思议境界也。不特众生见之。不可思议即下地
诸菩萨等。皆不能知觉此地菩萨举 …… (第 0033a 页)
下五智知真谛解脱。亦无净相可得也。】

「以天解脱智。知十方三世众生解脱。断除一切烦恼。
若多若少。 从一 地乃至十地。灭灭皆尽。以天定心智。
知十方三世国土中众生。心定不定。非定非不定。起
定方法。有所摄受 …… (第 0034a 页)
上不同。谓此菩萨得此通故。即能了知十
方三世贤圣众生解脱道随力随分断除一切烦
恼愚障。若多分若少分。 从一 地少分断除次第。乃
至十地多分断除究竟灭。灭皆尽无馀。如是种种 (第 0034a 页)

是。巳上善恶等性。一一皆不
可得。若有定性。则不能转。如是种种自在神用。皆
是菩萨大方便智力用所作。 任从一 切众生见之。
而皆使顿入不可思议也。不但下凡众生。见而不
可思议。即前下地诸菩萨等。皆所不能知觉。菩 …… (第 0820c 页)
以知真谛解脱缘灭。亦无净
相可得。】

「以天解脱智。知十方三世众生解脱。断除一切烦恼。
若多若少。 从一 地。乃至十地。灭灭皆尽。以天定心智。
知十方三世国土中众生。心定不定。非定非不定。起
定方法。有所摄 …… (第 0821c 页)
。六以天解脱智者。即灭尽通。谓得此智。了知
十方三世众生解脱。随其智量。断除一切烦恼。若
多若少。其 从一 地。乃至十地。次第断證。以除一分
无明惑障。得證一分真如妙理。终极金刚究竟灭
灭。皆尽无馀。如是种种 (第 0821c 页)