古籍库 佛部
。既未逃于世论。真诱
俗之权方。周公虽称事神。不达汇征之道。仲尼焉能
事鬼。盖迷六趣之源。老氏经既混 于九流。 庄子未移
于百氏。惟释宗所辨。曲尽其理。天趣在上。人居其次。
脩罗处中。鬼畜斯下。今以人事神。其犹俛 (第 0612a 页)
俗之权方。周公虽称事神。不达汇征之道。仲尼焉能
事鬼。盖迷六趣之源。老氏经既混 于九流。 庄子未移
于百氏。惟释宗所辨。曲尽其理。天趣在上。人居其次。
脩罗处中。鬼畜斯下。今以人事神。其犹俛 (第 0612a 页)
既未逃于世论。真诱俗之权方。周公虽称事
神。不达汇征之道。仲尼焉能事鬼。盖迷六趣
之源。老氏经既混 于九流。 庄子未移于百氏。
惟释宗所辨。曲尽其理。天趣在上。人居其次。
修罗处中。鬼畜斯下。今以人事鬼。其犹俛 …… (第 0168a 页)
不住白莲生白莲」
#+END_VERSE
* 效禅月作远公咏(并序)太史黄庭坚
远法师居庐山下。持律精苦。过中不受蜜汤。
而作诗换酒。饮陶彭泽。送客无贵贱。不过虎
溪。而与陆道士行。过虎溪百步。大笑而别。故
禅月作诗云。爱陶长官醉兀兀。送陆道士行
迟迟。买酒过溪皆破戒。斯何人斯师如斯。故
效之。
#+BEGIN_VERSE
「 邀陶渊明把酒碗
送陆修静过虎溪
胸次 九流 清似镜
人间万事醉如泥」
#+END_VERSE
* 远法师赞给事程俱 (第 0181c 页)
神。不达汇征之道。仲尼焉能事鬼。盖迷六趣
之源。老氏经既混 于九流。 庄子未移于百氏。
惟释宗所辨。曲尽其理。天趣在上。人居其次。
修罗处中。鬼畜斯下。今以人事鬼。其犹俛 …… (第 0168a 页)
不住白莲生白莲」
#+END_VERSE
* 效禅月作远公咏(并序)太史黄庭坚
远法师居庐山下。持律精苦。过中不受蜜汤。
而作诗换酒。饮陶彭泽。送客无贵贱。不过虎
溪。而与陆道士行。过虎溪百步。大笑而别。故
禅月作诗云。爱陶长官醉兀兀。送陆道士行
迟迟。买酒过溪皆破戒。斯何人斯师如斯。故
效之。
#+BEGIN_VERSE
「 邀陶渊明把酒碗
送陆修静过虎溪
胸次 九流 清似镜
人间万事醉如泥」
#+END_VERSE
* 远法师赞给事程俱 (第 0181c 页)
敷莲华诸宝所成于莲华中有尊那菩
萨。身作金色著洁白衣种种装严。又想菩
萨于五分身中出大光明。又想菩萨 于九流
门亦出光明。其光炽盛照耀一切。作观成已
收光而起。复以香华及阏伽等。奉上贤圣已
恭敬作礼。
复次行 (第 0686a 页)
萨。身作金色著洁白衣种种装严。又想菩
萨于五分身中出大光明。又想菩萨 于九流
门亦出光明。其光炽盛照耀一切。作观成已
收光而起。复以香华及阏伽等。奉上贤圣已
恭敬作礼。
复次行 (第 0686a 页)