舌尖搏绣虎一宗教于方衷融理事于空有建毗卢之梵刹不劳长者插标启莲社之津梁大阐远公至教诵不辍口只是一部华 严数 不歇手难尽八轮珠春风满面兮侠骨超方德邵无涯兮汶水生香」
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** 致和中公法 (第 0469b 页)

善之好。虽登高眺远。以散情结。然情
之所向。愈益悲恸。

平生开涅槃。仅十过。犹恨于大乘
无功。读华 严数 年。有请为众敷弘者。则曰吾尚未知
经意。于戏谅哉。

**** 唐空藏

姓王氏。其先晋阳人。及藏之 (第 0222a 页)

以呈先子
先子谓性泉盖久向大法而尤得力于华严合论因
举陶祭酒石篑柬袁吏部中郎云有居士鲍姓者日
暗诵楞 严数 部善谈宗镜行解俱佳亦时来共语即
其人也遂助缮楷本资先郎中冥福方谋梨枣抱痾
未果巳丑岁止庵馆予双溪草堂 (第 0470a 页)

云百亿测法
师深密记云俱胝相传释有三种一者十万二者百
万三者千万是故诸说咸有不同言上数倍倍变者
即华 严数 法自僧祇巳去即心王所问十大数之始
阿僧祇(一)无量(二)无边(三)无等(四)不可数(五)不可称
(六 (第 0132c 页)

焉金飙荐冷。玉露横秋。闭关偃息。焚香结趺坐。庄诵
楞 严数 过。客复叩关。请曰子悟究竟法乎。法一也。子
作出世法。屏除妄想。脱离幻相。从此明心了性。莲华
日日现 (第 0001b 页)

。尝教耀辈曰。法门衰替。比比成风。
惟当精心教观。启迪后昆则。台岭一柱。庶可遏狂。汝
其勖诸。复以楞 严数 解与耀曰。此经未涉大师手判。
诸家互解。未免有狐裘蒙戎之憾。汝其悉心成疏。则
可谓山家功臣矣。至于应 (第 0522c 页)