。时谓一宿觉矣。师翌日下山。乃回
温州。学者辐凑。著證道歌一首。及禅宗悟修圆旨。自
浅之深。庆州剌史 魏靖 缉而序之。成十篇。目为永嘉
集。并行于世　慕道志仪第一。夫欲修道。先须立志。
及事师仪则。彰乎轨训。 (第 0058a 页)

玄寂。皆传师之法为时所
推。后李北海邕为守括州。遂列觉行录为
碑号神道焉。觉唱道著明修證悟入。庆州 刺史魏靖 都缉缀之号永嘉集是也。初觉
与左溪朗公为道契。朗贻书招觉山栖。觉
由是念朗之滞见于山。拘情于讲。回书 (第 0758b 页)

公乃留师。翌日下山
回温江。学者辐凑。号真觉大师。著證道歌
一首。及禅宗悟修圆旨自浅之深。庆州刺史 魏靖。 缉而序之成十篇。目为永嘉集并盛行
于世。

慕道志仪第一

夫欲修道先须立志及事师仪则彰乎轨训。 (第 0241b 页)

。少留一宿。时谓一宿觉。师翌日下山回温州。
学者辐凑。著證道歌。及禅宗悟修圆旨。自浅之深。庆
州剌史 魏靖。 缉而序之。目为永嘉集。行世　慕道志
仪第一。夫欲修道。先须立志。及事师仪则。彰乎轨训
故标第一明慕道 (第 0440b 页)

。时谓一宿觉矣。师翌日下山。乃回
温州。学者辐凑。著證道歌一首。及禅宗悟修圆旨。自
浅之深。庆州剌史 魏靖 缉而序之。成十篇。目为永嘉
集。并行于世。　慕道志仪第一。夫欲作道。先须立志。
及事师仪。则彰乎轨训 (第 0611a 页)

月十三日。葬于西山之阳。弟子慧操
慧持等慈玄寂等。嗣其化。括州剌史李邕撰文勒石。
以纪行业。庆州剌史 魏靖 为集平生著述。以行世。后
谥无相。塔号净光。

**** 唐元圭

伊关李氏子也。气禀英特。体貌幽雅 (第 0103c 页)

山复回温
江。学者辐凑。号真觉大师。睿宗先天元年。
安坐示灭塔于西山。赐谥无相大师。塔曰
净光。庆州 刺史魏靖。 缉所著文为十卷号
永嘉集。

因草庵曰。 (第 0202b 页)
魏靖 收遗文总十篇为一集。
答友人书。尚附其中。而不收證道歌者
何耶。抑有说焉。以證道名歌。而如来设
教修 (第 0202b 页)