恭宗见谦之奏
造静轮天宫必令高不闻鸡犬声与上天神交
接。功役万计经年不成。乃言于世祖曰。人天
道殊卑 高定 分。今谦之欲要以无成之期说
不然之事。财力费损百姓疲劳。无乃不可乎。 (第 0105c 页)

也说文云在屋曰窗在
墙曰牖戺音仕也)。

备体
(刘兆注仪礼曰备毕尽也言尽体严之也)。

莹烛
(莹 高定 反广雅曰莹摩也谓摩拭珠玉使发光明也苍颉篇四
烛照也言相照发光也)。

妙音遐畅无处不及
(尔雅曰遐远 (第 0317a 页)

尊慈悲乃说偈言我经无量劫修成金刚身纵魔满大千不能动一毛魔闻说偈知力
不如唯发叹言希有希有故知我慢山虽 高定 慧力更大魔军信伏佛化方兴瑜伽论云
黑山既倒白日斯现若不摧邪如何显正者矣)。】
「
觉阎浮之爱境
达幽 (第 0851b 页)

尊慈悲乃说偈言我经无量劫修成金刚身纵魔满大千不能动一毛魔闻说偈知力
不如唯发叹言希有希有故知我慢山虽 高定 慧力更大魔军信伏佛化方兴瑜伽论云
黑山既倒白日斯现若不摧邪如何显正者矣)。】 (第 0922c 页)

位判次以
我下约因果判初文三法譬合。】

「故知别教权说判佛则高望实为言其佛犹
下譬如边方未静授官则 高定 爵论勋置官
则下别教权说虽高而粗圆教实说虽低而
妙此譬可解。

以我之因为汝之果别位则粗当知大树虽 (第 0371b 页)

十二品称为妙觉故位弥高约圆顿说
故教弥实居第二行故。
位弥下弥者益也甚也。】

「譬如边方未静借职则 高定 爵论勋其位实下。」

【二举喻边方未静喻有权机借职则高喻有权果
定爵论勋喻归圆实其位实下喻在二行勋者 (第 0599b 页)

以
别教但破十二品无明故故以我家之真因
为汝家之极果只缘教弥权位弥高教弥实
位弥下譬如边方未静借职则 高定 爵论勋
其位实下故权教虽称妙觉但是实教中第
二行也次从三行巳去至十地各断一品无
明增一分中道即断四十 (第 0256b 页)

。妙高山王菩萨大海深王菩萨。

赞曰。智
慧难仰如妙高山王。其定叵测犹如大海。智
定自在俱譬如王。智 高定 邃对。

经。宝幢菩萨大宝幢菩萨地藏菩萨虚空藏菩
萨。

赞曰。了有高胜如宝幢。了空高胜名大
宝幢。 (第 0188b 页)