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曰。与汝作
名佛童。当无忧也。目羲稷有不善之色。
岑以马避之。目稷云。此多是野狐。其言何
足惧也。乃 顾云。
汝亦不免及羲稷之诛。人
益贵重。同时有僧伽化迹不恒。中宗问回
曰。此何人也。回曰。观音之化身也。贞观 (第 0824b 页)
射人。乃偕行属涧水暴涨。乃捐笠
植杖而止。其僧率师同渡。师曰。兄要渡自渡。
彼即褰衣蹑波若履平地。回 顾云。
渡来渡来。
师曰。咄遮自了汉。吾早知当斫汝胫。其僧叹
曰。真大乘法器我所不及。言讫不见。师后游
京师 (第 0266a 页)
有异相。乃偕行。属溪水暴涨。乃
植杖捐笠而止。其僧率师同渡。师曰。请渡。彼
即褰衣。蹑波如履平地。回 顾云
渡来渡来。师
咄云。这自了汉。吾早知捏怪。当斫汝胫。其僧
叹曰。真大乘法器。言讫不见。初到百丈。丈问 (第 0151b 页)
大颠。问弟子
军州事多。省要处。乞师一言。颠据坐。公罔措。时三平
义忠禅师。侍立。乃敲绳床三下。颠回 顾云。
作么。忠云。
先以定动。后以智拔。公作礼云。和尚门风高峻。弟子。
于侍者边。得个入处。

三平迁化。 (第 0171b 页)
 别洞山拟道处云。牛聻。

举。沩山见香严仰山作饼次。沩云。当时百丈
先师。亲得者个道理。仰山与香严相 顾云。

么人答得此话。沩云。有人答得。仰云。阿谁。沩
指水牯牛云。道道。仰取一束草来。严取一桶
水来。牛 (第 1028c 页)
喝云来说
是非者便是是非人师云你是忤逆种僧礼拜云巳
知渡江即是主再向何处问酒家师云可不多了也
乃左右 顾云
祇恁么去还有会处也无若也会去不
妨找绝若也不会尽是葛藤桩子复举三平升座有
道士出众从东过西一僧从西过 (第 0288c 页)
鸡犬日。十分难复旧时情。大众。旧时情作么生。以拂
子拂一拂。复左右 顾云。
若将容易得。定作现成看。

上堂。古人道。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻嗅香。在口谈
论。在手执持。在足运 …… (第 0128c 页)
是非共
辙。生死同条。正是白云万里。岂况更多行脚。上士贵
在明宗。汗马功高。终非王种。

上堂。左右 顾云。
便与么去。过在诸人。不与么去。过在
山僧。过在诸人是山僧境界。山僧不知。过在山僧是
诸人境界。诸人不 …… (第 0129a 页)
蔽塞。元气潜藏。人事希夷。万机休谢。大众安住。
正在此时。一念瞥兴。转见淆乱。

上堂。卓拄杖。左右 顾云。
元是旧年人。却看新历日。历
日年年新。侬渠刻刻故。既刻刻故。为什么总向新年
新月新日里相见。一轮红曜 (第 0130c 页)
开幽面意气盈怀下翠岑」
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「 巍巍接汉静居堂四 顾云
依别有常一夏清凉门近柳三冬㬈暖户当阳不贪尘世风光美只喜山林菜饭香每日如愚随分过并无外计落思量」 (第 0851b 页)
。问最后一僧。
汝那里去。僧云。觅和上去。师云。觅他作么。僧云。待痛
与一顿。师云。将甚么来打。僧四 顾云。
不将棒来。师连
打四下云。这掠虚汉。众皆走。师召云。诸上座。众回首。
师云。是甚么。丁酉正月。加师先 (第 0455b 页)
喜之先见皆此
类。炀帝闻之取来扬州。帝令宫内安置。于时
内造一堂新成。师忽升堂观看。因惊走下阶。
顾云。
几压杀我。其日中夜天大雨堂崩。压
杀数十人。其后又于宫内环走索羊头。帝闻
而恶之以为狂言。命锁著一室 (第 0979b 页)

曰。与汝作名佛童。当无忧也。目羲稷有不善
之色。岑以马避之。目稷云。此是野狐。其言何
足惧也。乃 顾云。
汝亦不免及羲稷之诛。人益
贵重。玄宗潜龙时与门人张炜等同谒。回见
帝甚至亵渎。将漆杖呼且逐之。同往皆 (第 0993c 页)
县月咏台。皆其游玩之所。后挈家隐伽耶山。
与母兄浮图贤俊及定玄师结为道友。以终
老焉焉。远西游将还。 同年顾云
以诗送别。有
文章感动中华国之句。其名重上国如此。所
著文集三十卷行于世。唐书艺文志又载致
远四六集 (第 0289c 页)
然头正尾正还
会么若不得流水还应过别山。】

「师侍德山次山云今日困师云这老汉寐语
作么(或云德山回 顾云
欲借一问得么师便喝)山便打师掀倒禅 (第 0745a 页)

和尚疑则别参一日本师升座唤我向前
举拂问诸方还有者个么我震威一喝本
师云好一喝我连喝两喝归位本师 顾云
更喝一喝看我即出法堂本师下座我随
入方丈作礼云适来某甲触忤和尚便出
本师即安西堂位次一日挝鼓上堂付我 (第 0583a 页)
丈。丈云。子试拨火看。山遂于炉内拨云。
无也。丈自拨起一星云。者个聻。山遂省。明日随百
丈游山。丈回 顾云。
子将得火来么。山云。将得来。丈
云。在什处。山于地上。拾得一茎柴。以口一吹。度与
丈。丈云。如虫御木 (第 0291a 页)
我云和尚疑即别参一日
本师升座唤我向前举拂问诸方还有者个么我震
威一喝本师云好一喝我连喝两喝归位本师 顾云
更喝一喝看我即出法堂本师下座我随入方丈作
礼云适来某甲触忤和尚便出本师即安西堂值次
一日挝鼓集众上法 …… (第 0036c 页)
○○
都来总与三十棒莫道分明为赏罚本师目之大笑
我接来付火又一日侍本师山行因石摆拟侧我向
前扶之本师 顾云
汝扶持我耶我云是何言欤此癸
丑季冬时话甲寅二月十二日本师圆逝我为伴柩
三载至丁巳年五十二岁结制本山即 (第 0037a 页)
息也无师云和尚疑即别参一日龙池升座
召师前举拂问诸方还有者个么师震威一喝龙池
云好一喝师连喝归位龙池 顾云
再喝一喝看师即
出法堂龙池下座师随入方丈作礼云某甲适来触
忤和尚便出龙池即安师西堂位次一日龙池挝鼓 …… (第 0070b 页)
云和尚疑则别参
一日本师升座唤我向前举拂问诸方还有这个
么我震威一喝本师云好一喝我连喝两喝归位
本师 顾云
更喝一喝看我即出法堂本师下座我
随入方丈作礼云适来某甲触忤和尚便出本师
即安西堂位次日挝鼓集众上法堂 …… (第 0079b 页)
为退让益甚复语师云汝寻尝竖出拳头
老僧亦竖出拳头正要汝自拳自立耳一日侍传
山行因石摆拟侧师向前扶之传 顾云
汝扶持我
耶师云是何言欤又一日日色将沉之际传唤师
及报恩修入室云老僧昨夜起来走一回把柄都
在手里了汝 (第 0079c 页)
山僧
看来。此偈在公辅分上。却是加一个炙脂帽子鹘臭
汗衫了也。今日海岸居士垂顾真寂。真寂又作么生。 顾居士云。
居士远来不易。居士复问。如何是上大人。
师云。向下瞧。士云。莫是丘乙巳么。师云。你自看。士云。
没量 (第 0392c 页)
其繇曰噬乾肉得黄金。如
何如何。佛语心为宗。无门为法门。从门入者不是家
珍。这里作么生入。抛拄杖左右 顾云。
楞伽王过去了
也。百八句即非百八句。有句无句如藤倚树。树倒藤
枯。句归何处。毕竟句归何处。聻参。 (第 0755c 页)
 死时怀恐惧」
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【前二偈。约障生善处诫。后一偈。约死堕恶道诫。生
死喻如险道。戒法等于辖轴。毁戒则死时恶趣。相
现。犹险道中失辖折轴。前后无厝。恐怖慞惶也。行
愿品云。关闭一切诸恶趣门。开阐人天涅槃正路。
戒实职其功矣。然根本律云。或愿人间。或求天上。
勤修梵行者。得生人天。暂受快乐。彼命终后。入地
狱中。是故当求涅槃以修梵行。勿乐人天而致劳
苦。又律摄云。险途有二。一是生天。二是恶道。虽复
生天受诸胜乐。报尽之后。还堕恶趣。是则人天非

所当欲。而第二偈。 顾云
尔者。略有二义。一谓戒足
不可毁故。毁则人天尚自无分。何况涅槃。二谓摄
受下种性故。语以涅槃则怖。语 (第 0355a 页)