古籍库 佛部
校量。岂知佛法虚幻。言过其实。不容
本土。客寓中华。百姓无知。信其诡说。今日欲定臧否。
可出头来看。 襄城公 何妥。自行如意。座首少林寺等
行禅师。发愤而起。诸僧止之曰。今日事大。天帝在此。
不可造次。知禅师为 (第 0211b 页)
本土。客寓中华。百姓无知。信其诡说。今日欲定臧否。
可出头来看。 襄城公 何妥。自行如意。座首少林寺等
行禅师。发愤而起。诸僧止之曰。今日事大。天帝在此。
不可造次。知禅师为 (第 0211b 页)
堂
中。一朝。舍利流溢而出。他人分取供养者。忽
然自失。舍利还归瑀家。京师朝野。无不知
矣。子锐。封 襄城公 驸马都尉。袭父爵为宋公。
妙业贞观。本之庭语。然而沈毅有大量。善隶
书。津梁寺额。是其迹也。造佛殿大 (第 0046a 页)
中。一朝。舍利流溢而出。他人分取供养者。忽
然自失。舍利还归瑀家。京师朝野。无不知
矣。子锐。封 襄城公 驸马都尉。袭父爵为宋公。
妙业贞观。本之庭语。然而沈毅有大量。善隶
书。津梁寺额。是其迹也。造佛殿大 (第 0046a 页)
虚幻。言过其实。不容
本土。客寓中华。百姓无知。信其诡说。今日陛下。躬御
大廷。欲定臧否。请必毋逊。 襄城公 何妥自付如意。首
座少林寺等行禅师。不受如意。怒而起。诸僧止之曰。
帝在。那可尔。且应对之才。莫如蜀 (第 0198c 页)
本土。客寓中华。百姓无知。信其诡说。今日陛下。躬御
大廷。欲定臧否。请必毋逊。 襄城公 何妥自付如意。首
座少林寺等行禅师。不受如意。怒而起。诸僧止之曰。
帝在。那可尔。且应对之才。莫如蜀 (第 0198c 页)
较量。岂如佛法虚
幻。言过其实。不容本土。客寓中华。百姓无知。信其诡
说。今日欲定臧否。可出头来看。 襄城公 何妥。自行如
意。座首少林寺行禅师发愤而起。诸僧止曰。师为佛
法大海。众咸仰知。可令末座对扬。共推如 (第 0171a 页)
幻。言过其实。不容本土。客寓中华。百姓无知。信其诡
说。今日欲定臧否。可出头来看。 襄城公 何妥。自行如
意。座首少林寺行禅师发愤而起。诸僧止曰。师为佛
法大海。众咸仰知。可令末座对扬。共推如 (第 0171a 页)
长生。岂如佛法虚
幻。言过其实。不容本土。客寓中华。百姓无知。信其诡
说。今日欲定臧否。可出头来看。 襄城公 何妥。自行如
意座首。少林寺等行禅师。发愤而起。诸僧止之曰。今
日事大。天帝在此。不可造次。应对之间 (第 0304b 页)
幻。言过其实。不容本土。客寓中华。百姓无知。信其诡
说。今日欲定臧否。可出头来看。 襄城公 何妥。自行如
意座首。少林寺等行禅师。发愤而起。诸僧止之曰。今
日事大。天帝在此。不可造次。应对之间 (第 0304b 页)