人物
时段
朝代
古籍库 佛部
继元(姓何氏。亦承钧养子。恩之同母弟。 郭无为
侯霸荣迎立之。改年广运。一十三年)

(丁卯) 三月五星聚奎○大教东被九百年矣。

(戊辰) 改开 (第 0656c 页)
藏。敕兵部侍郎刘熙古监视。冬十一月郊
祀毕。肆赦改元。

*** 北汉

秋七月。承钧寝疾。召平章事 郭无为。
执继
恩手付以后事。继恩嗣位。谧承钧曰孝和
皇帝。经六十馀日。九月侯霸荣 (第 0859c 页)
郭无为

继恩迎继元而立之。改元广运。初汉主刘
旻婿曰薛钊。甚贤生子曰继恩。而钊卒。其
妇再适何氏生子曰继 …… (第 0859c 页)
处处
同风。水鸟树林头头显道。若向迦叶门下。直
得尧风浩荡舜日高明。野老讴歌渔人鼓舞。
当此之时纯乐 无为
之化。焉知有恁么事。皇
情大悦。后遣中使问曰。才去竖拂。人立难
当。师即以颂回进曰。有节非于竹。三星 …… (第 0867c 页)
命为衣。始乎有作终乎 无为。
窃闻先生究离
微之旨。穷心迹之归。奏无弦之由。驾铁牛
之机。故不远而来见先生也。当试为余言之。
余曰 …… (第 0874c 页)
此。帝又曰。庄老何如人。印曰。只是
佛法中小乘声闻以下人。盖小乘厌身如桎
梏。弃智如杂毒。化火焚身入 无为
界。即如庄
子所谓形固可使如槁木。心固可使如死灰。
若大乘人则不然。度众生尽方證菩提。正如
伊尹所谓 …… (第 0895c 页)
是心不是佛不
是物。师侍侧忽大悟。密庵迁灵隐。命师居
第一座。旋出世平江澄照。为密庵嗣。迁江
阴光孝 无为
治父饶州荐福明州香山平江虎
丘。宁宗庆元三年诏住灵隐。庆元六年上章
乞老。帝许之退居东庵。嘉泰二年八 (第 0897c 页)
还得么师
曰不空不空军罔措师便打军辞去师寄书曰一锤
打处见端的巧拙还同针劄灰不空不空成功也因
风寄与 郭无为。
古孝廉问世尊道四十九年未曾说出一字即如一
切咒语是字非字师曰悉怛多钵怛啰。

士问今之谈祖者有三 (第 0597c 页)
示赵居士本

#+BEGIN_VERSE
「 佛心无住为本。 道者无为
是根。无住无为不二。镫笼露柱何言。」
#+END_VERSE


** 示王居士朗 (第 0141c 页)
示赵居士本

#+BEGIN_VERSE
「 佛心无住为本。道者无为是根。无住 无为
不二。镫笼露柱何言。」
#+END_VERSE


** 示王居士朗 (第 0141c 页)