鉴灯若
遗物重获归家也。后之人必不敢攘物归
家也。故曰。前事不忘后世之元龟也。

** 周洛京福先寺 道丕 传 (第 0818c 页)
释道丕。 长安贵胄里人也。唐之宗室。父从晏
襄宗沿堂五院之首。母许氏。为求其息常
持观音普门品。忽梦神光烛身。 (第 0818c 页)

。俗姓巨。汉荆州刺史武之后。祖徙家
北燕。遂为蓟门人也。考讳知古。母赵氏。会
童孩出俗。礼蓟州温泉院 道丕 为师匠焉。
业成年满受具于金台宝刹寺坛。梁开平中
萍梗任飘于河朔。杯盂随步于江淮乃抵
汉南遇观音院岩 (第 0885a 页)

母死。
水浆不入于口者七日。即云公之居丧。虽曾子。何
加焉。语曰。释氏弃其亲。岂理也哉。又曰。后周。 道丕。 长安贵胄里人。唐宗室也。七岁出家。十九值驾幸
洛京。长安焚荡。乃负母入华山。安止岩穴。时谷涌
贵。 (第 0410c 页)

　唐慧明　唐道遵　唐摩驮都
　唐道澄　唐大光　唐慧琳
　唐端甫　唐知玄　梁智宣
　晋光嗣　晋景超　晋志通
　晋道舟　晋遵诲　周 道丕
卷第十五
　戒学
　　护教科
　齐僧钟　齐道盛　魏昙最
　魏昙臻　齐昙显　周道安
　周僧勔　周静蔼　 (第 0068b 页)

晋师会

姓巨氏。汉荆州剌史武之后。祖北徙。遂为蓟
门人。考知古。母赵氏会幼从乡里之温泉院 道丕 出 (第 0143c 页)

右胁称佛名号而逝。寿七十一。腊五十一。门人奉遗
命。葬于隋河北之寺庄东原。

**** 周 道丕

长安贵胄里宗室子也。父从晏。寔昭宗昆季
五院之长。母许氏。以无嗣息。尝躬诵莲经普门品而
妊。及生。秀 (第 0195b 页)

乃不顾高堂。绝菽水之欢。室中受饥寒之苦。于
心安乎。较之睦州之孝。以为何如。
高僧传。周洛京
福先寺 道丕。 唐之宗室。父从军至霍山。后丕虽童
时戏。终鲜笑容。七岁绝荤膻。白母礼保寿继能法
师。十九通经义。又驾 (第 0423c 页)

　护法始昙无最。终慈藏。正十八人　感通始勒
那钵提。终净辩。正百十八人　遗身始法凝。终
道休。正十二人　读诵始志湛。终宝相。正十四
人　兴福始明达。终慧云。正十二人　杂科声
德始慧明。终宝岩。正十二人。

一心奉请有宋高僧传(拜观同上)

宋沙门赞宁智轮同奉敕撰。
译经始唐义净。终
唐满月。正三十二人　义解始唐窥基。终宋义
寂。正七十一人　习禅始唐弘忍。终宋德韶。正
百三人　明律始唐道宣。终周澄楚。正五十八
人　护法始唐威秀。终周 道丕。 正十八人　感
通始后魏檀特师。终宋法圆。正八十九人　遗
身始唐僧藏。终宋怀德。正二十二人　读诵始
隋 (第 1063a 页)

诵习者。故妖魔外道敬畏之云　大明仁孝皇后劝善书卷十。按陈时陈字应有误。
当是唐字)。

周洛京福先寺 道丕。 世宗尹釐府政。嫌空门繁杂。欲
奏沙汰。丕抗议停寝。及世宗登极。丕谓僧曰。吾皇宿
昔有志。汝当相警护持 (第 0856c 页)

，书
佛之经，而史氏称之。李观居父之忧，刺血写《金
刚般若》，遽有奇香发其舍，郁然连日，及之其邻。 释道丕， 母许氏，初生如天童子。其父殁于王事，
丕遂出家。年二十，往霍邑立草庵，鸠工聚集白骨， (第 0184a 页)

玄奘法师
* 道宣律师
* 窥基法师
* 法上法师
* 昙衍法师 道丕 法师
* 宝袭法师
* 智晓禅师
* 智晞禅师
* 惠仙法师
* 法诚禅师 (第 0050c 页)

空。而面北高逝。寻尔便终。时共以为天道者矣。 道丕 法师

丕。长安贵胄里人也。母许氏。为求其息。常持观音普
门品。忽梦神光烛身。因尔妊焉。及其诞生。如 (第 0065c 页)

。常馀百众。后舍众入开元寺房。作蒲屦施道路。货
屦养母。人号陈蒲鞋云。

** 诚感父骨

(五代) 后周道丕。 长安贵胄里人。唐宗室也。七岁出家。十九
值驾幸洛京。长安焚荡。乃负母入华山安止岩穴。时 (第 0358b 页)

正七十一人。习禅始唐弘忍，终宋德韶，正百三人。明律始唐道宣，终周澄楚。正五十八人。护法始唐威秀，终周 道丕， 正十八人。感通始后魏檀特师，终宋法圆，正八十九人。遗身始唐僧藏，终宋怀德，正二十二人。读诵 (第 0175a 页)

第十七卷护法篇第五

自唐京师大庄严寺释威秀
至周洛京福先寺 释道丕 正
传一十八人附见一人内一
人天竺沙门一十八人此土
沙门斯皆内坚其志外亡其
身守正理以辟幽关立真宗 (第 0121b 页)

。其中亦有妙药。大工所谓佛性。或执讹字
便求麋鹿耘草之缘者。何异闻三豕渡河。便
谓猪行水上乎。故僧传 道丕 议沙汰云。僧之
清尚必不露于人前。僧或凶顽而偏游于世
上。必恐正施藨[廿/尤/(ㄠ-ㄙ+(衣-〦)) (第 0041b 页)