地理類
釋家類
別集類
淨土宗部類
禪宗部類
史傳部類
經集部類
律部類
密教部類
事彙部類
華嚴部類
法華部類
涅槃部類
般若部類
为说法语。名长松茹退。邹给谏尔瞻。丁大参勺原。留
驻锡匡山未果。遂行。过安庆。阮君自华。请游皖公山 马祖 庵。师喜其境超绝。属建梵刹。江阴居士赵我闻。
谒请出家。遂薙发于山中。师詺名曰法铠。所谓最后 (第 0653c 页)
驻锡匡山未果。遂行。过安庆。阮君自华。请游皖公山 马祖 庵。师喜其境超绝。属建梵刹。江阴居士赵我闻。
谒请出家。遂薙发于山中。师詺名曰法铠。所谓最后 (第 0653c 页)
人。弟子不听。私请之。师知
之。即拽杖去九峰。走武曲。憩吉阳寺。闭关诵华严经
三载。往潭州三角山。为 马祖 门人总印开山处。不几
年。焕然一新。法席大振。师一日谓众曰。赵州八十尚
行脚。我脚底岂乏草鞋一具耶。 (第 0671c 页)
之。即拽杖去九峰。走武曲。憩吉阳寺。闭关诵华严经
三载。往潭州三角山。为 马祖 门人总印开山处。不几
年。焕然一新。法席大振。师一日谓众曰。赵州八十尚
行脚。我脚底岂乏草鞋一具耶。 (第 0671c 页)
金锡孤标。生龙活虎。不是老卢。几遭轻侮。言前荐得。
一宿便行。纵然超越。犹是儿孙。
** 西江 道一禅师 赞
马驹如龙。牛行虎视。百三十人。一脚蹋地。法流西江。
百川东倒。一滴㳽漫。润兹枯槁。
** 石 (第 0717a 页)
一宿便行。纵然超越。犹是儿孙。
** 西江 道一禅师 赞
马驹如龙。牛行虎视。百三十人。一脚蹋地。法流西江。
百川东倒。一滴㳽漫。润兹枯槁。
** 石 (第 0717a 页)
日方始瞥。师又休去。颂曰。
惯战深藏陷虎机。穷追焉敢犯重围。纵然保得全身
去。折尽旗鎗巳丧威。 马祖 与百丈西堂南泉玩月次。祖曰。正与么时如
何。丈曰。正好修行。堂曰。正好供养。泉拂袖便行。祖
曰。经入 (第 0724c 页)
惯战深藏陷虎机。穷追焉敢犯重围。纵然保得全身
去。折尽旗鎗巳丧威。 马祖 与百丈西堂南泉玩月次。祖曰。正与么时如
何。丈曰。正好修行。堂曰。正好供养。泉拂袖便行。祖
曰。经入 (第 0724c 页)
曰。座主几夏邪。师曰。十夏。禅者曰。还曾出家也未。师
转茫然。禅者曰。若也不会。百夏奚为。乃命同参 马祖。 及至江西。祖巳圆寂。遂谒百丈。顿释疑情。有人问师。
是禅师否。师曰。贫道不曾学禅。师良久。召其人。 …… (第 0090c 页)
檗。古灵诸大士皆推尊之。唐文人黄武翊撰其碑甚
详。柳公权书。妙绝今古。而传灯所载百丈惟政禅师。又系于 马祖 法嗣之列。误矣。及观正宗记。则有惟政．法正。
然百丈第代可数。明教但皆见其名。不能辨而俱存也。今当以 (第 0091b 页)
转茫然。禅者曰。若也不会。百夏奚为。乃命同参 马祖。 及至江西。祖巳圆寂。遂谒百丈。顿释疑情。有人问师。
是禅师否。师曰。贫道不曾学禅。师良久。召其人。 …… (第 0090c 页)
檗。古灵诸大士皆推尊之。唐文人黄武翊撰其碑甚
详。柳公权书。妙绝今古。而传灯所载百丈惟政禅师。又系于 马祖 法嗣之列。误矣。及观正宗记。则有惟政．法正。
然百丈第代可数。明教但皆见其名。不能辨而俱存也。今当以 (第 0091b 页)
佛字。问道吾。是甚么字。吾
曰。佛字。师曰。多口阿师。问。巳事未明。乞和尚指示。师
良久曰。吾今为汝 道一 句亦不难。祇宜汝于言下便
见去。犹较些子。若更入思量。却成吾罪过。不如且各
合口。免相累及。大众夜参 …… (第 0110b 页)
刬草。独师以盆盛
水。沐头于石头前。胡跪。头见而笑之。便与剃发。又为
说戒。师乃掩耳而出。再往江西谒 马祖。 未参礼。便入
僧堂内。骑圣僧颈而坐。时大众惊愕。遽报 (第 0111a 页)
马祖。 祖躬
入堂。视之曰。我子天然。师即下地礼拜曰。谢师赐法
号。因名天然。祖问。从甚处来。师曰。石头。祖 …… (第 0111a 页)
老在否。士曰。苍天。苍天。便入宅去。师曰。苍天。苍天。便
回。师因去 马祖 处。路逢一老人与一童子。师问。公住
何处。老人曰。上是天。下是地。师曰。忽遇天崩地陷。又
作么生。老 …… (第 0111b 页)
不唯宗眼分明。
亦乃师承有据。师乃打三棒。问僧。甚处来。曰。九华山
控石庵。师曰。庵主是甚么人。曰。 马祖 下尊宿。师曰。名
甚么。曰。不委他法号。师曰。他不委。你不委。曰。尊宿眼
在甚处。师曰。若是庵主亲来 …… (第 0112b 页)
如何即得。石头曰。汝还曾
失么。师乃契会厥旨。
**** 潭州招提寺慧朗禅师
始兴曲江人也。初参 马祖。 祖
问。汝来何求。曰。求佛知见。祖曰。佛无知见。知见乃魔
耳。汝自何来。曰。南岳来。祖曰。汝从南岳来 …… (第 0112c 页)
本来祖翁。师曰。大众前不要牵
爷恃娘。曰。大众欣然去也。师曰。你试点大众性看。僧
作礼。师曰。伊往往 道一 性一切性在。僧欲进语。师曰。
孤负平生行脚眼。问。去却即今言句。请师直指本来
性。师曰。你迷源来得多 …… (第 0117c 页)
便问。离道吾后到甚处来。师曰。祇在村院寄足。霜曰。
前来打先师因缘会也未。师起身进前曰。却请和尚 道一 转语。霜曰。不见道。生也不道。死也不道。师乃述
在村院得底因缘。遂礼拜石霜。设斋忏悔。他日。持锹
复 (第 0119c 页)
曰。佛字。师曰。多口阿师。问。巳事未明。乞和尚指示。师
良久曰。吾今为汝 道一 句亦不难。祇宜汝于言下便
见去。犹较些子。若更入思量。却成吾罪过。不如且各
合口。免相累及。大众夜参 …… (第 0110b 页)
刬草。独师以盆盛
水。沐头于石头前。胡跪。头见而笑之。便与剃发。又为
说戒。师乃掩耳而出。再往江西谒 马祖。 未参礼。便入
僧堂内。骑圣僧颈而坐。时大众惊愕。遽报 (第 0111a 页)
马祖。 祖躬
入堂。视之曰。我子天然。师即下地礼拜曰。谢师赐法
号。因名天然。祖问。从甚处来。师曰。石头。祖 …… (第 0111a 页)
老在否。士曰。苍天。苍天。便入宅去。师曰。苍天。苍天。便
回。师因去 马祖 处。路逢一老人与一童子。师问。公住
何处。老人曰。上是天。下是地。师曰。忽遇天崩地陷。又
作么生。老 …… (第 0111b 页)
不唯宗眼分明。
亦乃师承有据。师乃打三棒。问僧。甚处来。曰。九华山
控石庵。师曰。庵主是甚么人。曰。 马祖 下尊宿。师曰。名
甚么。曰。不委他法号。师曰。他不委。你不委。曰。尊宿眼
在甚处。师曰。若是庵主亲来 …… (第 0112b 页)
如何即得。石头曰。汝还曾
失么。师乃契会厥旨。
**** 潭州招提寺慧朗禅师
始兴曲江人也。初参 马祖。 祖
问。汝来何求。曰。求佛知见。祖曰。佛无知见。知见乃魔
耳。汝自何来。曰。南岳来。祖曰。汝从南岳来 …… (第 0112c 页)
本来祖翁。师曰。大众前不要牵
爷恃娘。曰。大众欣然去也。师曰。你试点大众性看。僧
作礼。师曰。伊往往 道一 性一切性在。僧欲进语。师曰。
孤负平生行脚眼。问。去却即今言句。请师直指本来
性。师曰。你迷源来得多 …… (第 0117c 页)
便问。离道吾后到甚处来。师曰。祇在村院寄足。霜曰。
前来打先师因缘会也未。师起身进前曰。却请和尚 道一 转语。霜曰。不见道。生也不道。死也不道。师乃述
在村院得底因缘。遂礼拜石霜。设斋忏悔。他日。持锹
复 (第 0119c 页)
关中欲透身。溪若是声山是
色。无山无水好愁人。特以告此庵。庵曰。向汝道是门
外汉。师礼谢。未几。有化 马祖 殿瓦者。求语发扬。师书
曰。寄语江西老古锥。从教日炙与风吹。儿孙不是无
料理。要见冰消瓦解时。此庵见 (第 0139a 页)
色。无山无水好愁人。特以告此庵。庵曰。向汝道是门
外汉。师礼谢。未几。有化 马祖 殿瓦者。求语发扬。师书
曰。寄语江西老古锥。从教日炙与风吹。儿孙不是无
料理。要见冰消瓦解时。此庵见 (第 0139a 页)
勇
猛。或风雨昏夜。宴坐丘冢。身心安静。离诸怖畏。一日。
游馀杭。首谒径山国一受心法。服勤五载。后参 马祖。 重印前解。法无异说。依止二夏。乃谒石头而致问曰。
离却定慧。以何法示人。头曰。我这里无奴婢。离个甚 …… (第 0141b 页)
头。虽二家儿孙。亦自谓青原石头所自出。不知其差误所从来久矣。道
悟同时有二人。一住荆南城西天王寺。嗣 马祖。 一住荆南城东天皇寺。嗣石头。其下出龙潭信者。乃 (第 0141c 页)
马祖
下天王道悟。非石头下天皇道悟也。何以明之。按唐正议大夫户部侍郎平章事荆南节度使丘玄素所
撰天王道悟禅 …… (第 0141c 页)
翥律师出家。二十三诣
嵩山受戒。三十参石头频沐指示。曾未投机。次谒忠国师。三十四与国师侍者应真南还谒 马祖。 祖曰。识
取自心本来是佛。不属渐次。不假修持。体自如如。万德圆满。师于言下大悟。祖嘱曰。汝若住持。莫 …… (第 0141c 页)
。依明州大德祝发。二十五受戒于杭州竹林寺。初参国一。留五年。大历十一年。隐于大梅
山。建中初。谒江西 马祖。 二年参石头。乃大悟。遂隐当阳紫陵山。后于荆南城东有天皇废寺。灵鉴请居之。 …… (第 0141c 页)
城东有天皇巷存焉。唐闻人归登。撰南岳让禅师碑。列法孙数人于后。有天王道悟名。圭峰答裴相国宗
趣状。列 马祖 法嗣六人。首曰江陵道悟。权德舆撰 (第 0142a 页)
马祖 塔铭。载弟子慧海智藏等十一人。道悟其一也。又
吕夏卿张无尽著书皆称道悟嗣 (第 0142a 页)
马祖。 宗门反以为误。然佛国白续灯录。叙雪窦显为大寂九世孙。祖源
通要录中。收为 (第 0142a 页)
马祖 之嗣。达观颖以丘玄素碑證之。疑信相半。盖独见丘玄素碑。而未见符载碑耳。今以
二碑参合。则应以天皇道悟 (第 0142a 页)
嗣石头。以慧真．文责．幽闲嗣之。而于 马祖 法嗣下增入天王道悟。以龙潭．崇
信嗣之。始为不差误矣)。
** 青原下三世
*** 天皇悟禅师法 (第 0142a 页)
猛。或风雨昏夜。宴坐丘冢。身心安静。离诸怖畏。一日。
游馀杭。首谒径山国一受心法。服勤五载。后参 马祖。 重印前解。法无异说。依止二夏。乃谒石头而致问曰。
离却定慧。以何法示人。头曰。我这里无奴婢。离个甚 …… (第 0141b 页)
头。虽二家儿孙。亦自谓青原石头所自出。不知其差误所从来久矣。道
悟同时有二人。一住荆南城西天王寺。嗣 马祖。 一住荆南城东天皇寺。嗣石头。其下出龙潭信者。乃 (第 0141c 页)
马祖
下天王道悟。非石头下天皇道悟也。何以明之。按唐正议大夫户部侍郎平章事荆南节度使丘玄素所
撰天王道悟禅 …… (第 0141c 页)
翥律师出家。二十三诣
嵩山受戒。三十参石头频沐指示。曾未投机。次谒忠国师。三十四与国师侍者应真南还谒 马祖。 祖曰。识
取自心本来是佛。不属渐次。不假修持。体自如如。万德圆满。师于言下大悟。祖嘱曰。汝若住持。莫 …… (第 0141c 页)
。依明州大德祝发。二十五受戒于杭州竹林寺。初参国一。留五年。大历十一年。隐于大梅
山。建中初。谒江西 马祖。 二年参石头。乃大悟。遂隐当阳紫陵山。后于荆南城东有天皇废寺。灵鉴请居之。 …… (第 0141c 页)
城东有天皇巷存焉。唐闻人归登。撰南岳让禅师碑。列法孙数人于后。有天王道悟名。圭峰答裴相国宗
趣状。列 马祖 法嗣六人。首曰江陵道悟。权德舆撰 (第 0142a 页)
马祖 塔铭。载弟子慧海智藏等十一人。道悟其一也。又
吕夏卿张无尽著书皆称道悟嗣 (第 0142a 页)
马祖。 宗门反以为误。然佛国白续灯录。叙雪窦显为大寂九世孙。祖源
通要录中。收为 (第 0142a 页)
马祖 之嗣。达观颖以丘玄素碑證之。疑信相半。盖独见丘玄素碑。而未见符载碑耳。今以
二碑参合。则应以天皇道悟 (第 0142a 页)
嗣石头。以慧真．文责．幽闲嗣之。而于 马祖 法嗣下增入天王道悟。以龙潭．崇
信嗣之。始为不差误矣)。
** 青原下三世
*** 天皇悟禅师法 (第 0142a 页)
。好个入路。道心
坚固。随众参请。随众作务。要去便去。要住便住。去之
与住。更无他故。若到泐潭。不审 马祖。 润州慈云匡达禅师
僧问。佛以一大事因缘故出现
于世。未审和尚出世如何。师曰。恰好。曰 (第 0210a 页)
坚固。随众参请。随众作务。要去便去。要住便住。去之
与住。更无他故。若到泐潭。不审 马祖。 润州慈云匡达禅师
僧问。佛以一大事因缘故出现
于世。未审和尚出世如何。师曰。恰好。曰 (第 0210a 页)
师
僧问。达磨未来时如何。师曰。出
口入耳。曰。来后如何。师曰。叉手并足。
**** 汾州太子院 道一禅师
僧问。如何是佛。师曰。卖扇老
婆手遮日。问。红轮未出时如何。师曰。照烛分明。曰。出
后如何。师曰。捞 …… (第 0243b 页)
世诸佛是奴婢。一大藏
教是涕唾。良久曰。且道三世诸佛是谁奴婢。乃将拂
子画一画曰。三世诸佛过这边。且 道一 大藏教是谁
涕唾。师乃自唾一唾。上堂。秤锤井底忽然浮。老鼠多
年变作牛。慧空见了拍手笑。三脚猢狲差异 …… (第 0245a 页)
慧禅
伯。实承嗣南院念。念嗣风穴。穴嗣先南院。南院嗣兴
化。兴化嗣临济。临济嗣黄檗。黄檗嗣百丈。丈嗣 马祖。 祖出让和尚。让即曹溪之长嫡也。斋中务简。退食之
暇。或坐邀而至。或命驾从之。请扣无方。蒙滞顿释。半 …… (第 0247a 页)
上洞山。三到投子。遂嗣德山。临济得法于大愚。终承
黄檗。云岩多蒙道吾训诱。乃为药山之子。丹霞亲承 马祖 印可。而终作石头之裔。在古多有。于理无嫌。病
夫今继绍之缘。实属于广慧。而提激之自。良出于鳌
峰也。 …… (第 0247a 页)
庐山东林自遵正觉禅师
上堂。十五日巳前放过一
著。十五日巳后未可商量。正当十五日。试 道一 句看。
良久曰。山色翠秾春雨歇。柏庭香拥木兰开。
**** 潭州福严寘禅师
上堂。福严山上云。舒 (第 0257b 页)
僧问。达磨未来时如何。师曰。出
口入耳。曰。来后如何。师曰。叉手并足。
**** 汾州太子院 道一禅师
僧问。如何是佛。师曰。卖扇老
婆手遮日。问。红轮未出时如何。师曰。照烛分明。曰。出
后如何。师曰。捞 …… (第 0243b 页)
世诸佛是奴婢。一大藏
教是涕唾。良久曰。且道三世诸佛是谁奴婢。乃将拂
子画一画曰。三世诸佛过这边。且 道一 大藏教是谁
涕唾。师乃自唾一唾。上堂。秤锤井底忽然浮。老鼠多
年变作牛。慧空见了拍手笑。三脚猢狲差异 …… (第 0245a 页)
慧禅
伯。实承嗣南院念。念嗣风穴。穴嗣先南院。南院嗣兴
化。兴化嗣临济。临济嗣黄檗。黄檗嗣百丈。丈嗣 马祖。 祖出让和尚。让即曹溪之长嫡也。斋中务简。退食之
暇。或坐邀而至。或命驾从之。请扣无方。蒙滞顿释。半 …… (第 0247a 页)
上洞山。三到投子。遂嗣德山。临济得法于大愚。终承
黄檗。云岩多蒙道吾训诱。乃为药山之子。丹霞亲承 马祖 印可。而终作石头之裔。在古多有。于理无嫌。病
夫今继绍之缘。实属于广慧。而提激之自。良出于鳌
峰也。 …… (第 0247a 页)
庐山东林自遵正觉禅师
上堂。十五日巳前放过一
著。十五日巳后未可商量。正当十五日。试 道一 句看。
良久曰。山色翠秾春雨歇。柏庭香拥木兰开。
**** 潭州福严寘禅师
上堂。福严山上云。舒 (第 0257b 页)
无。其师骇然异之。
曰。吾非汝师。即指往五泄山礼默禅师披剃。年二十
一。诣嵩山具戒。游方首诣南泉。值 马祖 讳辰修斋。泉
问众曰。来日设 (第 0260b 页)
马祖 斋。未审 (第 0260b 页)
马祖 还来否。众皆无对。
师出对曰。待有伴即来。泉曰。此子虽后生。甚堪雕琢。
师曰。和尚莫压良为贱。次参沩 …… (第 0260b 页)
雀儿
也不会。僧问。有人衣锦绣入来见和尚。后为甚寸丝
不挂。师曰。直得琉璃殿上行。扑倒也须粉碎。问。 马祖
出八十四人善知识。未审和尚出多少人。师展手示
之。问。如何是向上人行履处。师曰。天下太平。问。游子 (第 0267a 页)
曰。吾非汝师。即指往五泄山礼默禅师披剃。年二十
一。诣嵩山具戒。游方首诣南泉。值 马祖 讳辰修斋。泉
问众曰。来日设 (第 0260b 页)
马祖 斋。未审 (第 0260b 页)
马祖 还来否。众皆无对。
师出对曰。待有伴即来。泉曰。此子虽后生。甚堪雕琢。
师曰。和尚莫压良为贱。次参沩 …… (第 0260b 页)
雀儿
也不会。僧问。有人衣锦绣入来见和尚。后为甚寸丝
不挂。师曰。直得琉璃殿上行。扑倒也须粉碎。问。 马祖
出八十四人善知识。未审和尚出多少人。师展手示
之。问。如何是向上人行履处。师曰。天下太平。问。游子 (第 0267a 页)
。塔忽
坼裂。连阶丈馀。主僧将发视之。是夜宴寂中见无了
曰。不必更发也。今为沈陈二真身。无了姓沈。见 马祖。 同安丕禅师法嗣
**** 洪州同安志禅师
先同安将示寂。上堂曰。多子塔前
宗子秀。五 (第 0284a 页)
坼裂。连阶丈馀。主僧将发视之。是夜宴寂中见无了
曰。不必更发也。今为沈陈二真身。无了姓沈。见 马祖。 同安丕禅师法嗣
**** 洪州同安志禅师
先同安将示寂。上堂曰。多子塔前
宗子秀。五 (第 0284a 页)
至乾禅师
上堂。洞山不会谈禅。不会说道。
祇是饥来吃饭。困来打睡。你诸人必然别有长处。试
出来尽力 道一 句看。有么。有么。良久曰。睦州道底。
**** 平江府宝华普鉴佛慈禅师
本郡周氏子。幼不茹荤。 (第 0368a 页)
上堂。洞山不会谈禅。不会说道。
祇是饥来吃饭。困来打睡。你诸人必然别有长处。试
出来尽力 道一 句看。有么。有么。良久曰。睦州道底。
**** 平江府宝华普鉴佛慈禅师
本郡周氏子。幼不茹荤。 (第 0368a 页)
得立地放尿。婆尝颂 马祖
不安因缘曰。日面月面。虚
空闪电。虽然截断天下衲僧舌头。分明祇道得一半。
** 南岳下十五世 …… (第 0402c 页)
药师院宗辩为僧。诣大慈听习。弃依灵岩徽禅师。微
有省。会圆悟复领昭觉。师即之。闻悟普说。举庞居士
问 马祖 不与万法为侣因缘。师忽顿悟。仆于众。众掖
之。师乃曰。吾梦觉矣。至夜小参。师出问曰。净裸裸空
无一物 …… (第 0408a 页)
海投于一滴。悟笑曰。柰这汉何。未几。令分座。悟说偈
曰。休誇四分罢楞严。按下云头彻底参。莫学亮公亲 马祖。 还如德峤访龙潭。七年往返游昭觉。三载翱翔 (第 0408c 页)
空闪电。虽然截断天下衲僧舌头。分明祇道得一半。
** 南岳下十五世 …… (第 0402c 页)
药师院宗辩为僧。诣大慈听习。弃依灵岩徽禅师。微
有省。会圆悟复领昭觉。师即之。闻悟普说。举庞居士
问 马祖 不与万法为侣因缘。师忽顿悟。仆于众。众掖
之。师乃曰。吾梦觉矣。至夜小参。师出问曰。净裸裸空
无一物 …… (第 0408a 页)
海投于一滴。悟笑曰。柰这汉何。未几。令分座。悟说偈
曰。休誇四分罢楞严。按下云头彻底参。莫学亮公亲 马祖。 还如德峤访龙潭。七年往返游昭觉。三载翱翔 (第 0408c 页)
诸方别。可来少款。
如何。师不答。光以计邀师饭。师往赴之。会妙喜为诸
徒入室。师随喜焉。妙喜举。僧问 马祖。 如何是佛。祖云。
即心是佛。作么生。师下语。妙喜诟之曰。你见解如此。
敢妄为人师耶。鸣鼓普说。讦其平 (第 0422b 页)
如何。师不答。光以计邀师饭。师往赴之。会妙喜为诸
徒入室。师随喜焉。妙喜举。僧问 马祖。 如何是佛。祖云。
即心是佛。作么生。师下语。妙喜诟之曰。你见解如此。
敢妄为人师耶。鸣鼓普说。讦其平 (第 0422b 页)
(十四)史华与僧崇惠角法 (十五)李源访圆
泽 (十六)诏耽源问无缝塔话 (十七)天柱山
崇惠禅师
(十八)德宗 (十九)千臂千钵文殊经序 (二十)南
岳明瓒禅师 (二十一)荆溪湛然禅师 (二十二)
止观统例(梁肃作) (二十三)御制大乘六波罗
蜜经序 (二十四) 马祖道一 禅师 (二十五)大珠
惠海禅师 (二十六)石头希迁禅师 (二十七)诏 (第 0481a 页)
泽 (十六)诏耽源问无缝塔话 (十七)天柱山
崇惠禅师
(十八)德宗 (十九)千臂千钵文殊经序 (二十)南
岳明瓒禅师 (二十一)荆溪湛然禅师 (二十二)
止观统例(梁肃作) (二十三)御制大乘六波罗
蜜经序 (二十四) 马祖道一 禅师 (二十五)大珠
惠海禅师 (二十六)石头希迁禅师 (二十七)诏 (第 0481a 页)
此后迨孔孟者为。谁何
吾道之寥寥乎。文定沈吟久之曰。有人第
恐过之耳。曰谁耶。文定曰。南岳让嵩山圭 马祖 石头丹霞无业。若此类。孔孟之教辔
勒不住。故归释氏矣。文公深肯之。其后张
公无尽闻之叹曰。达人之论也 (第 0590a 页)
吾道之寥寥乎。文定沈吟久之曰。有人第
恐过之耳。曰谁耶。文定曰。南岳让嵩山圭 马祖 石头丹霞无业。若此类。孔孟之教辔
勒不住。故归释氏矣。文公深肯之。其后张
公无尽闻之叹曰。达人之论也 (第 0590a 页)
所未闻寔为希有。聊因
暇日三复斯经。虽法海甚深波流不让。举
其梗概昭悟将来。
(二十四) 二月江西 马祖 大 (第 0608c 页)
道一 示寂。师汉州
什邡人。姓马氏。容貌丰伟。牛行虎视。引
舌过准。足有二轮文。遇怀让禅师密契心
法。始自 …… (第 0608c 页)
三
十有九人。一为一方宗主转化无穷。禅
宗至此大盛于世。
(二十五) 大珠惠海禅师者。建州人。初参 马祖。 祖问。从何处来。曰越州大云寺来。祖曰。来
此拟须何事。曰来求佛法。祖曰。自家宝藏
不顾。抛家散走作 …… (第 0609a 页)
。礼谢毕服
劳。久之后以受业师年老归奉养。乃晦迹
藏用外现痴讷。撰顿悟入道要门一卷。为
好事窃出。及 马祖 见之。即告众曰。越州有
大珠。圆明光透自在。无遮障处也。众中
有知师本姓朱者。遂共寻访。师由是道望 (第 0609a 页)
暇日三复斯经。虽法海甚深波流不让。举
其梗概昭悟将来。
(二十四) 二月江西 马祖 大 (第 0608c 页)
道一 示寂。师汉州
什邡人。姓马氏。容貌丰伟。牛行虎视。引
舌过准。足有二轮文。遇怀让禅师密契心
法。始自 …… (第 0608c 页)
三
十有九人。一为一方宗主转化无穷。禅
宗至此大盛于世。
(二十五) 大珠惠海禅师者。建州人。初参 马祖。 祖问。从何处来。曰越州大云寺来。祖曰。来
此拟须何事。曰来求佛法。祖曰。自家宝藏
不顾。抛家散走作 …… (第 0609a 页)
。礼谢毕服
劳。久之后以受业师年老归奉养。乃晦迹
藏用外现痴讷。撰顿悟入道要门一卷。为
好事窃出。及 马祖 见之。即告众曰。越州有
大珠。圆明光透自在。无遮障处也。众中
有知师本姓朱者。遂共寻访。师由是道望 (第 0609a 页)