平时代自由身。元符元年正月四日。与客语。有会其
心。轩渠一笑而化。其令画笑状而赞之。非苟然也。

有 郑夷 甫者。吴人也。少年登第。术者推其寿。不过 (第 0672a 页)

前嗅。枯木无端云里
春。对现堂堂俱不识。太平时代自繇身。戊寅正月四
日。与客语。轩渠一笑而化。有吴人 郑夷 甫。少年登进
士。术者推其寿。止三十五。心甚忧之。既闻元谈笑间
化去。曰吾不得寿。得如元公。复何憾哉 (第 0737b 页)

谁。者曰。僧伽。又立
化者谁。者曰。僧会。溪乃行六七步地。垂两手而逝。今
士大夫。尚有不信者。独不见 郑夷 甫者乎。甫。吴人也。
少年登科。尝遇术者。能推人死期。令推已命。不过三
十五岁。忧伤殆不可堪。久之。 (第 0491a 页)

奋迅三昧而逝。

赵清献公忭悟道偈云默坐公堂虚隐几心源不动
湛如水一声霹雳顶门开唤起从前自家底。 郑夷 甫吴人也少登第闻金山佛印师谭笑脱去心
窃慕之因阅楞严得悟后预知化日屹然立逝。

惟政禅师骑黄犊过公府 (第 0006b 页)

不行。此之谓也(子由从楞严反流全一有悟。故其解老如此。子瞻叹之。谓不意老年。见此
奇特也)。

吴人 郑夷 甫。少年登科。有美才。嘉祐中。监高邮军税 (第 0863a 页)

是其遗法焉问曰指南之说如此染
指之文何据答曰春秋宣公四年夏六月乙酉郑
公子归生弑其君左传云楚人献鼋于 郑灵公 公
子宋与子家将见子公异无食指动以示子家曰
他日我如此必尝异味矣及入宰夫将解鼋相视
而笑公问之子家以 …… (第 0396c 页)
公怒染指于鼎尝之而出公怒欲杀子公子
公与子家谋先子家曰畜老犹惮杀之而况君乎
反赞子家子家惧而从之夏弑 灵公 书曰郑公归
生弑其君夷权不足也君子曰仁而不武无能达
也问何故须以三千而为指南乃是终穷究竟极
说答法华 (第 0396c 页)

也视近见
远谓阅指要之近可以见三部之远究指要之意
趣如染指于鼎然后知三部之味染指者左传云
楚人献鼋于 郑灵公(穆公太子夷也) 公子宋与子家将见
(子公宋之字子家归生字也)子公之食指动以示子家曰他日
我如此必尝异味及入宰夫将解鼋 (第 0411a 页)